1. A
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Fiore, Robert L. “An Example of the Resurgence of Natural Law in
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Hillach, Ansgar. «Calderón antimaquiavélico».
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2. LOS
ALIMENTOS DEL HOMBRE: (hasta 2008)
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Wingerter, George. «El Auto da Compadecida y los autos de
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3. A
MARÍA EL CORAZÓN: (hasta 2008)
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Arellano, Ignacio (ed.); Adeva, Ildefonso (ed.); Crosas, Francisco (ed.);
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& Pamplona: Universidad de Navarra, 1999.
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4. AMAR
Y SER AMADO Y DIVINA FILOTEA: (hasta 2008)
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Galván, Luis. «Auto sacramental y aventuras caballerescas:
La
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Cancelliere, Enrica (ed.). La dramaturgia de Calderón:
Técnicas y estructuras (Homenaje a Jesús Sepúlveda).
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Frankfurt: Vervuert, 2006. 215-28.
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Galván, Luis (ed.). La divina Filotea. Autos
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Pollin, Alice M. “‘Philothea’ as a Personage in Life and in Works
before and after Calderón’s Filotea.” Romanic Review 79.4
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5. ANDRÓMEDA
Y PERSEO: (hasta 2008)
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y género literario: Un ejemplo en Lope de Vega». Tropelias:
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Merrick, C. A. “Neoplatonic Allegory in Calderón's Las
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6. EL
AÑO SANTO DE ROMA: (hasta 2008)
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Arellano, Ignacio. «Para el repertorio de loas sacramentales
Calderónianas: Un autógrafo inédito de Calderón:
La loa auténtica de El Año Santo de Roma». Criticón
62 (1994): 7-32.
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Arellano, Ignacio (ed.); Cilveti, Ángel L. (ed.). El Año
Santo de Roma. Autos sacramentales completos de Calderón
4. Kassel: Reichenberger & Pamplona: Universidad de Navarra,
1995.
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7. EL
AÑO SANTO EN MADRID: (hasta 2008)
-
Arellano, Ignacio (ed.); Mata, Carlos (ed.). El año santo
en Madrid. Autos sacramentales completos de Calderón 50.
Kassel: Reichenberger & Pamplona: Universidad de Navarra, 2005.
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8. EL
ÁRBOL DEL MEJOR FRUTO: (hasta 2008)
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Menchacatorre, Félix. «Relaciones entre La sibila
del oriente y El arbol del mejor fruto». García
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sobre Calderón y el teatro español del Siglo de Oro.
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Rull, Enrique. «Calderón y la transposición de
los temas de la comedia a los autos sacramentales: Comedias y autos: Posibilidades
de invención». Insula: Revista de Letras y Ciencias
Humanas 644-645 (2000): 26-28.
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9. EL
ARCA DE DIOS CAUTIVA: (hasta 2008)
-
Buezo, Catalina (ed.). El arca de Dios cautiva. Autos
sacramentales completos de Calderón 32. Kassel: Reichenberger
& Pamplona: Universidad de Navarra, 2002.
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10. LA
CENA DEL REY BALTASAR: (hasta 2008)
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Briesemeister, Dietrich. «Belsazar de Reinhold Schneider,
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Duviols, Pierre. «Las representaciones andinas de 'La muerte
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Pomés, Matilde (ed. & trad.). La vida es sueño,
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Calderón de la Barca. Traducidas al francés.
París: Klincksieck, 1957.
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11. EL
CORDERO DE ISAÍAS: (hasta 2008)
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Pinillos, María del Carmen. El cordero de Isaías.
Autos sacramentales completos de Calderón 10. Kassel: Reichenberger
& Pamplona: Universidad de Navarra, 1996.
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Pinillos Salvador, María del Carmen. «Divinas y humanas
letras: Alegoría e historia en el auto sacramental. Edición
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Calderón de la Barca». “Divine and Human Words: Allegory
and History in the Auto Sacramental (Mystery Play): A Critical Edition,
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U de Navarra, 1996.
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12.EL
CUBO DE LA ALMUDENA: (hasta 2008)
-
Galván, Luis (ed.). El cubo de la Almudena. Autos
sacramentales completos de Calderón 43. Kassel: Reichenberger
& Pamplona: Universidad de Navarra, 2004.
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Voght, Geoffrey M. “Calderón's El cubo de la Almudena
and Comedy in the Autos sacramentales.” De Armas, Frederick
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Worley, Robert Donald, Jr. “The Kingdom of Spain as an Allegory of
Christ's Kingdom in Five autos by Calderón.” Dissertation
Abstracts International, Section A: The Humanities and Social Sciences
67.12 (2007): p. 4558. [DESCRIPCIÓN: El nuevo palacio del Retiro
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13. LA
CURA Y LA ENFERMEDAD: (hasta 2008)
-
Verhesen, Fernand. Étude sur les «Autos Sacramentales»
de Calderón de la Barca, et spécialement sur «La cura
y la enfermedad». París: Centre de Documentation
Universitaire, 1953.
|
14. LA
DEVOCIÓN DE LA MISA: (hasta 2008)
-
Duarte, Enrique (ed.). La devoción de la misa.
Autos sacramentales completos de Calderón 34. Kassel: Reichenberger
& Pamplona: Universidad de Navarra, 2001.
|
15. EL
DIABLO MUDO: (hasta 2008)
-
García Valdés, C. C. (ed.). El diablo mudo.
Autos sacramentales completos de Calderón 26. Kassel: Reichenberger
& Pamplona: Universidad de Navarra, 1999.
|
16. EL
DÍA MAYOR DE LOS DÍAS: (hasta 2008)
-
Arellano, Ignacio (ed.); Zugasti, Miguel (ed.). El día
mayor de los días. Autos sacramentales completos de Calderón
45. Kassel: Reichenberger & Pamplona: Universidad de Navarra,
2004.
-
Arellano, Ignacio. «Una dramaturgia de la coherencia: El
día mayor de los días, de Calderón». Revista
Canadiense de Estudios Hispánicos 29.1 (2004): 187-99.
-
Flasche, Hans. «El problema del tiempo en el auto El día
mayor de los días». Flasche, Hans (ed.). Hacia
Calderón: Coloquio Anglogermano (3rd: 1973: London). Tercer
Coloquio Anglogermano, Londres 1973. Hamburger romanistische
Studien: B. Ibero-amerikanische Reihe, Bd. 39; Calderoniana, Bd. 10.
Berlín y Nueva York: Walter de Gruyter, 1976. 216-32.
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Salvia, Anthony J. “Time and Heilsgeschichte in the Theatrum
Mundi: A Study of Calderón's El día mayor de los días.
Bulletin
of Hispanic Studies 58.1 (1981): 31-45.
|
17. EL
DIVINO JASÓN: (hasta 2008)
-
Arellano, Ignacio (ed.); Cilveti, Ángel L. (ed.). El divino
Jasón. Autos sacramentales completos de Calderón
1. Pamplona: Universidad de Nararra; Kassel: Edition Reichenberger,
1992.
|
18. EL
DIVINO ORFEO: (hasta 2008)
-
Buelow, Kenneth Dale. “A Semi-Critical and Annotated Edition of
El
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Ann Arbor, MI 1976, 37, 1004A.
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Canónica, Elvezio. «El marido más firme
de Lope y El divino Orfeo de Calderón: Dos versiones dramáticas
del mito de Orfeo, ‘a lo humano’ y ‘a lo divino’». Versants
24 (1993): 67-86.
-
Duarte, Enrique (ed.). El divino Orfeo. Autos sacramentales
completos de Calderón 24. Kassel: Reichenberger & Pamplona:
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Duarte Lueiro, José Enrique. «El divino Orfeo
de don Pedro Calderón de la Barca, 1634 y 1663: Edición crítica,
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Calderón de la Barca, 1634 and 1663: A Critical and Annotated Edition
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Section C: Worldwide, Ann Arbor, MI (DAIC). 1999, 60:2, Item 819 Degree
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Heiple, Daniel L. “Versions of Christian Truth in Calderón's
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Küpper, Joachim. „Unterwerfung des Mythos und Widerlegung des
Konzepts einer autonomen Dichtkunst: Calderóns auto sacramental
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Nolting, Hauff-Ilse (ed.); Schulze, Joachim (ed.). Amsterdam: Gruner,
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Canadiense de Estudios Hispánicos 5.3 (1981): 321-37.
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Pollin, Alice M. «Cithara Iesu: La apoteosis de la música
en El divino Orfeo de Calderón». Pincus Sigele,
Rizel; Sobejano, Gonzalo; Aub, Max. Homenaje a Casalduero: Crítica
y poesía. Ofrecido por sus amigos y discípulos. Madrid:
Gredos, 1972. 419-31.
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Ripandelli, Carol Janet. “The Tropological Model of the Fall in
El
divino Orfeo and El mágico prodigioso by Calderón
de la Barca.” Dissertation Abstracts International, Ann Arbor, MI
1980, 40, 5477°.
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19. LOS
ENCANTOS DE LA CULPA: (hasta 2008)
-
Díaz Balsera, Viviana. «Alegoría y resistencia
en tres autos de Calderón de la Barca». Dissertation
Abstracts
International, Ann Arbor, MI (DAI). 1990 Aug., 51:2, 518 A. [DESCRIPCIÓN:
El jardín de Falerina - Los encantos de la culpa -
Lo que va del hombre a Dios].
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Escudero, Juan Manuel (ed.); Egido, Aurora (intro.). Los encantos
de la culpa. Autos sacramentales completos de Calderón
46. Kassel: Reichenberger & Pamplona: Universidad de Navarra,
2004.
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LeVan, J. Richards. “Theme and Metaphor in the Auto historial: Calderón's
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encantos de la culpa". McGaha, Michael D. (ed. & pref.).
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to the Theater of Calderón. Washington, DC: UP of America,
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-
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(ed.). Deseo, sexualidad y afectos en la obra de Calderón.
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-
Martínez Torrón, Diego. «El mito de Circe y Los
encantos de la culpa». García Lorenzo, Luciano (ed.).Calderón:
Actas del Congreso internacional sobre Calderón y el teatro español
del Siglo de Oro. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones
Científicas, 1983. 701-12.
|
20. LAS
ESPIGAS DE RUTH: (hasta 2008)
-
Buezo, Catalina. «Disposición bipartita y secuencias
binarias en el auto calderoniano Las espigas de Ruth».
Lobato, María Luisa (ed.); Domínguez Matito, Francisco (ed.).
Memoria
de la palabra: Actas del VI Congreso de la Asociación Internacional
Siglo de Oro, I. Madrid: Iberoamericana & Frankfurt: Vervuert,
2004. 385-95.
-
Buezo, Catalina (ed.). Las espigas de Ruth. Autos sacramentales
completos de Calderón 57. Kassel: Reichenberger & Pamplona:
Universidad de Navarra, 2006.
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21. EL
GRAN DUQUE DE GANDÍA: (hasta 2008)
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Calvo, Juan A. «Aportación al estudio de la métrica
de El Gran Duque de Gandía». Bulletin of the
Comediantes 21 (1969): 12-15.
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Calvo Costa, Juan A. «Estudio analítico de El Gran
Duque de Gandía: Contribución al estudio de las comedias
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Abstracts, Ann Arbor, MI 1967, 28, 2202A-2203ª.
-
Hanrahan, Thomas. “Calderón's Man in Mexico: The Mexican Source
of El gran duque de Gandía.” Bulletin of the Comediantes
37.1 (1985): 115-27.
-
Hornedo, Rafael M. De. «La comedia de El Gran Duque de Gandía».
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y Fe 169 (1964): 131-144.
-
Iglesias Feijoo, Luis. «Sobre la autoría de El gran
duque de Gandía». García Lorenzo, Luciano
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Calderón y el teatro español del Siglo de Oro.
Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1983.
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-
Mixalci, D. “Neizvestnaja drama Kal'derona”. Voprosy Literatury
8.3 (1964): 252-254.
-
Whitaker, Shirley B. “Schoolboy Actors in El gran duque de Gandía.”
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of the Comediantes 22 (1970): 3-5.
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Wooldridge, John B. “Is El gran duque de Gandía Calderón's?”
Revista
Canadiense de Estudios Hispánicos 5.3 (1981): 397-411.
-
Wooldridge, John B. “Calderón's Use of the Run-On Line: More
Evidence
against His Authorship of El gran duque de Gandía.”
Bulletin
of Hispanic Studies 60.3 (1983): 248-52.
|
22. EL
GRAN MERCADO DEL MUNDO: (hasta 2008)
-
Badía, Mindy. “Seeing Is (Dis)Believing: Performance Theory,
Postcoloniality and El gran mercado del mundo.” Gestos:
Teoria y Practica del Teatro Hispánico 14.28 (1999): 29-39.
-
Díez Borque, José María. «La fiesta sacramental
calderoniana en 1992». Flasche, Hans (ed.); Dirscherl, Klaus
(ed.); Jakob, Thomas (índice); Neumeister, Sebastian (índice).
Hacia
Calderón: Décimo Coloquio Anglogermano, Passau 1993.
Stuttgart: Steiner, 1994. 55-65.
-
Mujica, Bárbara. «El público moderno y el auto
sacramental: 'El gran mercado del mundo' de Calderón».
Reichenberger, Kurt (ed.); Reichenberger, Theo (ed.). Calderón:
Protagonista eminente del barroco europeo. Teatro del Siglo de
Oro: Estudios de Literatura 60. Kassel: Reichenberger, 2000.
43-64.
-
Suárez Miramón, Ana (ed.). El gran mercado del mundo.
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& Pamplona: Universidad de Navarra, 2003.
-
Sullivan, Henry Wells. «Imaginería comerciante y diabólica
en el auto El gran mercado del mundo». Flasche, Hans
(ed.); Dirscherl, Klaus (ed.); Jakob, Thomas (índice); Neumeister,
Sebastian (índice). Hacia Calderón: Décimo
Coloquio Anglogermano, Passau 1993. Stuttgart: Steiner, 1994.
165-74.
|
23. EL
GRAN TEATRO DEL MUNDO: (hasta 2008)
-
Ambrose, Timothy. “Freedom and Resistance: Rafael Alberti's Transfiguration
of Calderon's Auto.” Halsey, Martha T. (ed.); Zatlin, Phyllis
(ed.). Entre actos: Diálogos sobre teatro español
entre siglos. Estreno: Studies in Contemporary Spanish Theater
2. University Park, PA: Estreno, 1999. 369-75.
-
Angileri, Kelly. «’Todo jugar es un ser jugado’: Las teorías
hermenéuticas lúdicas de Gadamer aplicadas a El gran teatro
del mundo de Calderón». Ariel 9.1 (1993):
5-16.
-
Bartina, Sebastián. «Contenido bíblico en ‹El
gran teatro del mundo›». Razón y Fe 158 (1958):
337-354.
-
Briesemeister, Dietrich. «Das Einsiedler Welttheater,
último retoque alemán del Gran Teatro del Mundo calderoniano».
Tietz, Manfred (ed.). Teatro calderoniano sobre el tablado: Calderón
y su puesta en escena a través de los siglos. XIII Coloquio
Anglogermano sobre Calderón, Florencia, 10-14 de julio de 2002.
Con un CD-ROM con los materiales audiovisuales y los índices de
los artículos publicados en las actas de los Coloquios Anglogermanos
sobre Calderón (Exeter 1969 - Florencia 2002). Archivum
Calderonianum 10. Stuttgart: Franz Steiner, 2003. 9-25.
-
Briesemeister, Dietrich. «La interpretación y versión
alemana de El gran teatro del mundo por Hans Urs von Balthasar».
Flasche, Hans (ed.); Dirscherl, Klaus (ed.); Jakob, Thomas (índice);
Neumeister, Sebastian (índice). Hacia Calderón: Décimo
Coloquio Anglogermano, Passau 1993. Stuttgart: Steiner, 1994.
175-83.
-
Briesemeister, Dietrich. „Der Arzt seiner Ehre und Das
grosse Welttheater in deutschen Übersetzungen und Bearbeitungen“.
San Miguel, Ángel (ed. & introd.); Flasche, Hans (pref.). Calderón:
Fremdheit und Nähe eines spanischen Barockdramatikers. Akten des internat.
Kongresses anlasslich der Bamberger Calderón-Tage 1987.
Frankfurt: Vervuert, 1988. 161-89.
-
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25. LA
HUMILDAD CORONADA DE LAS PLANTAS: (hasta 2008)
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Arellano, Ignacio (ed.). La humildad coronada. Autos
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26.LA
IGLESIA SITIADA: (hasta 2008)
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Wilson, Edward M. “La iglesia sitiada: A Calderónian
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27. EL
INDULTO GENERAL: (hasta 2008)
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Arellano, Ignacio (ed.); Escudero, Juan Manuel (ed.). El indulto
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Kassel: Reichenberger & Pamplona: Universidad de Navarra, 1996.
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28. LA
INMUNIDAD DEL SAGRADO: (hasta 2008)
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Ruano de la Haza, José María (ed.); Gavela, Delia (ed.);
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29. EL
JARDÍN DE FALERINA: (hasta 2008)
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Aubrun, Charles V. «Une Anticipation de Calderón: La Television
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Falerina. Un auto mitológico de Calderón». Espéculo:
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30. EL
LABERINTO DEL MUNDO: (hasta 2008)
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31. LA
LEPRA DE CONSTANTINO: (hasta 2008)
-
-
Johnson, Harvey L. “The Sources of Calderón's La lepra
de Constantino.” Hispanic Review 9.4 (1941): 482-88.
|
32.EL
LIRIO Y LA AZUCENA: (hasta 2008)
-
Roncero, Victoriano (ed.). El lirio y el azucena. Autos
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33. LLAMADOS
Y ESCOGIDOS: (hasta 2008)
-
Arellano, Ignacio (ed.); Galván, Luis (ed.). Llamados y
escogidos. Autos sacramentales completos de Calderón 37.
Kassel: Reichenberger & Pamplona: Universidad de Navarra, 2002.
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Sánchez Mariana, Manuel. «El manuscrito original del
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sobre Calderón y el teatro español del Siglo de Oro.
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299-308.
|
34. LO
QUE VA DEL HOMBRE A DIOS: (hasta 2008)
-
Díaz Balsera, Viviana. «Alegoría y resistencia
en tres autos de Calderón de la Barca». Dissertation
Abstracts International, Ann Arbor, MI (DAI). 1990 Aug., 51:2, 518 A.
[DESCRIPCIÓN: El jardín de Falerina - Los encantos
de la culpa - Lo que va del hombre a Dios].
-
Díaz Balsera, Viviana. «Lo que va del hombre a Dios:
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35. EL
MAESTRAZGO DEL TOISÓN: (hasta 2008)
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Rupp, Stephen James. “Articulate Illusions: Art and Authority in
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|
36.LOS
MISTERIOS DE LA MISA: (hasta 2008)
-
Arias, Ricardo. «Las fuentes de Los misterios de la misa
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201-22.
-
Duarte, Enrique (ed.). Los misterios de la misa. Autos
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|
37. MÍSTICA
Y REAL BABILONIA: (hasta 2008)
-
Uppendahl, Klaus (ed.). Mística y real Babilonia.
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von Klaus Uppendahl. Hamburger romanistische Studien: B. Ibero-amerikanische
Reihe 40; Calderoniana 11. Berlín / Nueva York: Walter de
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|
38. LA
NAVE DEL MERCADER: (hasta 2008)
-
Arellano, Ignacio (ed.); Oteiza, Blanca (ed.); Pinillos, María Carmen;
Escudero, Juan Manuel (ed.), Armendáriz, Ana. La nave del
mercader. Autos sacramentales completos de Calderón 8.
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-
Cornejo, Rafael. «La nave del mercader: ¿Autoplagio
o perfeccionamiento?». Explicación de Textos Literarios
6.2 (1978): 193-98.
|
39.NO
HAY INSTANTE SIN MILAGRO: (hasta 2008)
-
Arellano, Ignacio (ed.); Adeva, Ildefonso (ed.); Zafra, Rafael (ed.). No
hay instante sin milagro. Autos sacramentales completos de Calderón
5. Kassel: Reichenberger & Pamplona: Universidad de Navarra,
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-
Arellano, Ignacio; Zafra, Rafael. «Notas sueltas sobre el auto
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fuentes y escenificación)». Bulletin of the Comediantes
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-
Dietz, Donald T. “Baroque Art and Sacramental Drama: Calderón's
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hay instante sin milagro.” Bulletin of the Comediantes
46.1 (1994): 83-101.
|
40. NO
HAY MÁS FORTUNA QUE DIOS: (hasta 2008)
-
Danker, Frederick E. “Emblematic Technique in the Auto Sacramental:
Calderón's No hay más fortuna que Dios.” Comparative
Drama 6 (1972): 40-50.
-
Elizalde, Ignacio. «El problema social en dos obras dramáticas
de Calderón». Letras de Deusto 11.22 (1981):
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hay más fortuna que Dios, El gran teatro del mundo, and
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Pinillos, M. Carmen. «El Santo Rey Don Fernando y su
relación con No hay más fortuna que dios y una de
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a Jesús Sepúlveda). Biblioteca Áurea Hispánica
22. Madrid: Iberoamericana & Frankfurt: Vervuert, 2006. 357-75.
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Pollmann, Leo. «Análisis estructural comparado de El
gran teatro del mundo y No hay más fortuna que Dios».
Parker, Alexander Augustine (ed.); Flasche, Hans (ed.). Hacia
Calderón. Coloquio anglogermano, Exeter 1969. Hamburger
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Shergold, N. D. «La Musique et le theme litteraire dans l 'auto
sacramental' de Calderón, No hay más fortuna que Dios».
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(ed.); Hughes, Gethin (ed.). Calderón and the Baroque Tradition.
Waterloo: Wilfrid Laurier UP, 1985. 41-46.
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41. EL
NUEVO HOSPICIO DE POBRES: (hasta 2008)
-
Arellano, Ignacio (ed.). El nuevo hospicio de pobres.
Autos sacramentales completos de Calderón 6. Kassel: Reichenberger
& Pamplona: Universidad de Navarra, 1995.
|
42. EL
NUEVO PALACIO DEL RETIRO: (hasta 2008)
-
Greer, Margaret R. «Los dos cuerpos del rey en Calderón:
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Vilanova, Antonio (ed.); Bricall, Josep Ma. (pref.); Rivers, Elias L. (pref.).
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Hernández Araico, Susana. “Official Genesis and Political
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Paterson, Alan K. G. «Desde Madrid al cielo y desde el cielo
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Paterson, Alan K. G. (ed.). El nuevo palacio del Retiro.
Autos sacramentales completos de Calderón 19. Kassel: Reichenberger
& Pamplona: Universidad de Navarra, 1998.
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Pollin, Alice M. «El judaísmo: Figura dramática
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Hispanoamericanos 276 (1973): 579-88.
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Worley, Robert Donald, Jr. “The Kingdom of Spain as an Allegory of
Christ's Kingdom in Five autos by Calderón.” Dissertation
Abstracts International, Section A: The Humanities and Social Sciences
67.12 (2007): 4558. [DESCRIPCIÓN: El nuevo palacio del Retiro
- El cubo de la Almudena - El santo rey don Fernando].
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43. EL
ORDEN DE MELCHISEDECH: (hasta 2008)
-
Pérez Ibáñez, Ignacio (ed.). El orden de
Melquisedec. Autos sacramentales completos de Calderón
49. Kassel: Reichenberger & Pamplona: Universidad de Navarra,
2005.
|
44. LAS
ÓRDENES MILITARES: (hasta 2008)
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Kurtz, Barbara E. «Calderón de la Barca contra la Inquisición:
Las
órdenes militares como proceso y como pieza». Villegas,
Juan (ed.). Actas Irvine-92, Asociación Internacional de
Hispanistas. III: Encuentros y desencuentros de culturas desde la
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Kurtz, Barbara E. “Illusions of Power: Calderón de la Barca,
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18.2 (1994): 189-217.
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Ruano de la Haza, José María (ed.). Las Órdenes
Militares. Autos sacramentales completos de Calderón 44.
Kassel: Reichenberger & Pamplona: Universidad de Navarra, 2005.
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45. EL
PASTOR FIDO: (hasta 2008)
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Catelli, Nora; Gargatagli, Ana. «La pasión barroca como
deseo de saber: Isabel Rebeca Correa, traductora». Segarra,
Marta (ed.); Carabí, Angels (ed.); Pessarrodona, Marta (epílogo).
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Gentilli, Luciana. «Eco y Narciso en el mito y en la alegoría:
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Hernández-Pecoraro, Rosilie. «Isabel Correa: Traducción
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Juan de la Cuesta, 2004. 291-97.
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López Estrada, Francisco. «La recreación española
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López Estrada, Francisco. «Del ‘dramma pastorale’ a
la ‘comedia española’ de gran espectáculo: La versión
española de ‘Il pastor fido’ de Guarini, por tres ingenios (Solís,
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Dieter (introd.); Meregalli, Franco (introd.). Actas del
IX Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas, I &
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Univ. Berlin/Inst. fur Romanische Philol. Frankfurt: Vervuert,
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López Estrada, Francisco. «Poética barroca: Edición
y estudio de los preliminares de El Pastor Fido de Guarini, traducido
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McGaha, Michael. “Guarini's El pastor fido and Lope de Vega's
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Plata, Fernando (ed.). El pastor Fido. Autos sacramentales
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Universidad de Navarra, 2003.
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Valbuena Briones, A. J. «Calderón y su relación
con la tragicomedia de Guarini». Bulletin of Hispanic Studies
70.1 (1993): 165-73.
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46. LA
PIEL DE GEDEÓN: (hasta 2008)
-
Armenáriz, Ana (ed.). La piel de Gedeón.
Autos sacramentales completos de Calderón 21. Kassel: Reichenberger
& Pamplona: Universidad de Navarra, 1998.
|
47. EL
PINTOR DE SU DESHONRA: Ver también bajo «Dramas».
-
Acereda, Alberto. «Magia y teología: Dos autos sacramentales
de Calderón y una tragicomedia de Valle-Inclán».
Suárez García, José Luis (ed.). Texto y espectáculo.
Selected Proceedings of the Fourteenth International Golden Age Spanish
Theatre Symposium (March 9-12, 1994) at the University of Texas, El Paso.
York, SC: Spanish Literature, 1995. 9-12. [DESCRIPCIÓN:
El
pintor de su deshonra; El veneno y la triaca].
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Aszyk, Urszula. «La figura del pintor en la comedia y el auto
de El pintor de su deshonra: De la alegoría de la pintura
a la alegoría de la creación». Arellano, Ignacio
(ed.); Cancelliere, Enrica (ed.). La dramaturgia de Calderón:
Técnicas y estructuras (Homenaje a Jesús Sepúlveda).
Biblioteca Áurea Hispánica 22. Madrid: Iberoamericana &
Frankfurt: Vervuert, 2006. 65-79.
-
Fothergill-Payne, Louise. «El pintor de su deshonra:
auto y comedia». Flasche, Hans (ed.). Hacia Calderón.
Noveno Coloquio Anglogermano, Liverpool 1990. Archivum Calderonianum
6. Stuttgart: Franz Steiner, 1991. 155-60.
-
Llosa Sanz, Álvaro. «El Dios vestido de hombre y el
hombre vestido de Dios: Magia, escena y autoridad en Calderón y
Shakespeare». Espéculo: Revista de Estudios Literarios
26 (2004): sin pag. [DESCRIPCIÓN: El pintor de su deshonra
(auto sacramental)].
-
Mitchell, Phyllis. “Painting as Metaphor: Calderón's El
pintor de su deshonra, Comedia and Auto.” Romance Languages
Annual 8 (1996): 582-88.
-
Mitchell, Phyllis Patterson. “When Sacred and Secular Intersect:
Calderón's El pintor de su deshonra, comedia, and auto.”
Bulletin
of the Comediantes 48.2 (1996): 215, 353-66.
|
48. EL
PLEITO MATRIMONIAL DEL CUERPO Y EL ALMA: (hasta 2008)
-
Merlino, Mario. «Debate y texto: De Calderón a Brecht».
Cuadernos
Hispanoamericanos 372 (1981): 551-59.
|
49. LA
PRIMER FLOR DEL CARMELO: (hasta 2008)
-
Plata Parga, Fernando (ed.). La primer flor del Carmelo.
Autos sacramentales completos de Calderón 22. Kassel: Reichenberger
& Pamplona: Universidad de Navarra, 1998.
|
50. PRIMERO
Y SEGUNDO ISAAC: (hasta 2008)
-
Cilveti, Ángel L. «Dramatización de la alegoría
bíblica en Primero y segundo Isaac de Calderón».
De Armas, Frederick A. (ed.); Gitlitz, David M. (ed.); Madrigal, José
A. (ed.). Critical Perspectives on Calderón de la Barca.
Lincoln, NE: Soc. of Sp. & Sp. Amer. Studies, 1981. 39-52.
-
Cilveti, Ángel L. (ed.); Arias, Ricardo (ed.). Primero
y segundo Isaac. Autos sacramentales completos de Calderón
11. Kassel: Reichenberger & Pamplona: Universidad de Navarra,
1997.
-
Pacheco, Alejandra. La música para el auto sacramental
de Calderón de la Barca «Primero y segundo Isaac».
Esudio y edición crítica. Autos sacramentales completos
de Calderón 42. Kassel: Reichenberger & Pamplona: Universidad
de Navarra, 2003.
-
Pacheco y Costa, Alejandra. «Reescribir a Calderón:
Adaptaciones y refundiciones de Primero y Segundo Isaac durante
el siglo XVIII». Lobato, María Luisa (ed.); Domínguez
Matito, Francisco (ed.). Memoria de la palabra: Actas del VI Congreso
de la Asociación Internacional Siglo de Oro, II. Madrid:
Iberoamericana & Frankfurt: Vervuert, 2004. 1410-20.
-
Parks, Ted. “Religion and Politics in Felipe Godínez's
El
divino Isaac.” Bulletin of the Comediantes 49.1 (1997):
55-66.
-
Rauchwarger, Judith. «La unidad temática y estructural
del Primero y segundo Isaac». García Lorenzo,
Luciano (ed.). Calderón: Actas del Congreso internacional sobre
Calderón y el teatro español del Siglo de Oro.
Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1983.
733-49.
|
51. EL
PRIMER REFUGIO DEL HOMBRE Y PROBÁTICA PISCINA: (hasta 2008) |
52. LA
PROTESTACIÓN DE LA FE: (hasta 2008)
-
Andrachuk, G. P. (ed.). La protestación de la fe.
Autos sacramentales completos de Calderón 30. Kassel: Reichenberger
& Pamplona: Universidad de Navarra, 2001.
-
Prieto, María Remedios. «Reaparición en el siglo
XVIII del auto sacramental de Calderón La protestación
de la fe y polémica que originó». II Simposio
sobre el Padre Feijoo y su siglo. Oviedo: Oviedo UP, 1983.
545-74.
-
Vásquez L., Julián. Drottning Kristina som roll
i Calderóns teater. Stockholm: Almqvist & Wiksell,
1994.
|
53. PSIQUIS
Y CUPIDO:(hasta 2008)
-
Hunter, W. F.; Cruickshank, D. W. “Notes on the text of Calderón's
Psiquis
y Cupido para Toledo.” Iberoromania 2 (1970): 282-89.
-
Küpper, Joachim. „Repräsentation und Real-Präsenz:
Bemerkungen zum auto sacramental (Calderón: Psiquis y
Cupido)“. Fischer-Lichte, Erika (ed.). Theatralität
und die Krisen der Repräsentation. Germanistische Symposien
Berichtsbände 22. Stuttgart: Metzler, 2001. 83-100.
-
Pastor Comín, Juan José. «Psiquis y Cupido:
Músicas desde un auto sacramental». Revista de Humanidades:
Tecnológico de Monterrey 22 (2007): 78-121.
|
54. ¿QUIÉN
HALLARÁ MUJER FUERTE?: (hasta 2008)
-
Arellano, Ignacio (ed.); Galván, Luis (ed.). ¿Quién
hallará mujer fuerte? Autos sacramentales completos de
Calderón 35. Kassel: Reichenberger & Pamplona: Universidad
de Navarra, 2001.
-
Lobato, María Luisa. «¿Quién hallará
mujer fuerte? El escolar y el soldado: Entremés inédito
de Calderón, para el auto ¿Quién hallará
mujer fuerte?». Castilla 13 (1988): 61-78. [Valladolid]
-
Mayberry, Nancy K. “The 'Strong Woman' in Calderón's Autos:
The Exegetical and Iconographic Tradition of the Virgen Immaculate.” Bulletin
of the Comediantes 49.2 (1997): 307-18.
-
Soons, Alan. “Sigismundo, Delbora and Wyndham Lewis's Sigismund.”
Arcadia
19.2 (1984): 170-174. [Berlín]
|
55. LA
REDENCIÓN DE CAUTIVOS: (hasta 2008) |
56.EL
SACRO PARNASO: (hasta 2008)
-
Flasche, Hans. «Elementos teológicos constitutivos en
el auto sacramental El sacro Parnaso». García
Lorenzo, Luciano (ed.). Calderón: Actas del Congreso internacional
sobre Calderón y el teatro español del Siglo de Oro.
Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1983.
37-49.
-
Poppenberg, Gerhard. «Quo tendas: Hacia los autos poetológicos
de Calderón». Tietz, Manfred (ed.).
Texto e imagen
en Calderón. Undécimo Coloquio Anglogermano sobre Calderón;
St. Andrews, Escocia, 17-20 de julio de 1996. Stuttgart: Steiner, 1998.
202-07.
-
Rodríguez Rípodas, Alberto (ed.); Cortijo, Antonio (intro.).
El
sacro Parnaso. Autos sacramentales completos de Calderón
56. Kassel: Reichenberger & Pamplona: Universidad de Navarra,
2006.
-
Soons, Alan. “Calderón's Augustinian Auto: El sacro Parnaso.”
Bacarisse, Salvador (ed.); Bentley, Bernard (ed.); Claraso, Mercedes (ed.);
Gifford, Douglas (ed. & pref.). What's Past Is Prologue: A
Collection of Essays in Honour of L. J. Woodward. Edinburgh:
Scottish Academic P, 1984. 124-31.
-
Zafra, Rafael. «El carro de auto sacramental: Un espacio para
la maravilla». Arellano, Ignacio (ed.). LOCA FICTA:
Los espacios de la maravilla en la Edad Media y Siglo de Oro.
Biblioteca Áurea Hispánica 26. Madrid: Iberoamericana
& Frankfurt: Vervuert, 2003. 427-38.
|
57. EL
SANTO REY DON FERNANDO: (hasta 2008)
-
Arellano, Ignacio (ed.); Escudero, Juan Manuel (ed.); Pinillos, María
del Carmen (ed.). El santo rey don Fernando (Primera parte).
Autos sacramentales completos de Calderón 27. Kassel: Reichenberger
& Pamplona: Universidad de Navarra, 1999.
-
Gilbert, Françoise. «Sueño y santidad en el auto
de Calderón El Santo Rey Don Fernando, primera y segunda parte».
Vitse, Marc (ed.); Ortiz García, Antonio (epílogo). Homenaje
a Henri Guerreiro: La hagiografía entre historia y literatura en
la España de la Edad Media y del Siglo de Oro. Biblioteca
Áurea Hispánica 34. Madrid: Iberoamericana & Frankfurt:
Vervuert, 2005. 669-82.
-
Heiple, Daniel L. “Transcending Genre: Calderón's El santo
rey don Fernando.” Ganelin, Charles (ed. & introd.); Mancing,
Howard (ed. & introd.). The Golden Age Comedia: Text, Theory,
and Performance. West Lafayette, IN: Purdue UP, 1994. 107-18.
-
Pinillos, M. Carmen. «El Santo Rey Don Fernando y su
relación con No hay más fortuna que dios y una de
sus loas». Arellano, Ignacio (ed.); Cancelliere, Enrica (ed.).
La
dramaturgia de Calderón: Técnicas y estructuras (Homenaje
a Jesús Sepúlveda). Biblioteca Áurea Hispánica
22. Madrid: Iberoamericana & Frankfurt: Vervuert, 2006. 357-75.
-
Pollin, Alice M. «La fe como creación en Calderón
de la Barca: El Santo Rey Don Fernando, Segunda Parte». Romanic
Review 86.1 (1995): 129-40.
-
Worley, Robert Donald, Jr. “The Kingdom of Spain as an Allegory of
Christ's Kingdom in Five autos by Calderón.” Dissertation
Abstracts International, Section A: The Humanities and Social Sciences
67.12 (2007): 4558. [DESCRIPCIÓN: El nuevo palacio del
Retiro - El cubo de la Almudena - El santo rey don Fernando].
-
Zugasti, Miguel. «La elaboración del icono de la virgen
de los reyes en el auto calderoniano El Santo Rey Don Fernando (segunda
parte)». Arellano, Ignacio (ed.); Cancelliere, Enrica (ed.).
La
dramaturgia de Calderón: Técnicas y estructuras (Homenaje
a Jesús Sepúlveda). Biblioteca Áurea Hispánica
22. Madrid: Iberoamericana & Frankfurt: Vervuert, 2006. 637-66.
|
58. LA
SEGUNDA ESPOSA Y TRIUNFAR MURIENDO: (hasta 2008)
-
Arellano, Ignacio (ed.), Oteiza, Blanca (ed.); Pinillos, María del
Carmen. Triunfar muriendo. Autos sacramentales completos
de Calderón 13. Kassel: Reichenberger & Pamplona: Universidad
de Navarra, 1996.
-
Flasche, Hans. «El acto de mostrar en el teatro calderoniano».
Ernst, Gerhard (ed.); Stefenelli, Arnulf (ed.). Festschrift für
Heinrich Kuen zum 90. Geburtstag. Studien zur romanischen Wortgeschichte.
Stuttgart: Steiner, 1989. 82-91.
-
García Ruiz, Víctor. «Un Calderón dieciochesco:
El auto La segunda esposa en versión de José Parra».
Criticón
53 (1991): 109-22.
-
García Ruiz, Víctor. La segunda esposa y Triunfar
muriendo. Autos sacramentales completos de Calderón 2.
Kassel: Reichenberger & Pamplona: Universidad de Navarra, 1993.
-
García Ruiz, Víctor. «Sobre el texto de La
segunda esposa y triunfar muriendo, auto de Calderón: Edición
y refundición». Vilanova, Antonio (ed.); Bricall, Josep
Ma. (pref.); Rivers, Elias L. (pref.). Actas del X Congreso de
la Asociación de Hispanistas, I-IV. Barcelona: Promociones y
Pubs. Universitarias, 1992. 2:949-54.
-
García Ruiz, Víctor. «Sobre el texto de La
segunda esposa y triunfar muriendo, auto sacramental de Calderón:
Edición y refundición». RILCE 6.2 (1990):
201-209.
-
García Ruiz, Víctor. «Algunas notas filológicas
sobre el auto de Calderón La segunda esposa y triunfar muriendo».
García de la Concha, Victor (ed.); Canavaggio, Jean (ed.); Berchem,
Theo (ed.); Lobato, María Luisa (ed.). Teatro del Siglo
de Oro: Homenaje a Alberto Navarro González. Kassel: Reichenberger,
1990. 185-220.
-
Rupp, Stephen James. “Articulate Illusions: Art and Authority in
Jonson's Masques and Some Autos sacramentales of Calderón
de la Barca.” Dissertation Abstracts International, Ann Arbor, MI
(DAI). 1984 Nov., 45:5, 1392A.
59. EL
SEGUNDO BLASÓN DEL AUSTRIA:
-
Arellano, Ignacio & Ma. Carmen Pinillos (eds.). El
segundo blasón del Austria. Autos sacramentales completos
de Calderón 14. Kassel: Reichenberger & Pamplona: Universidad
de Navarra, 1997.
-
Arellano, Ignacio. «Texto y contexto de El segundo blasón
del Austria, auto sacramental de Calderón de la Barca».
García de la Concha, Víctor (ed.); Canavaggio, Jean (ed.);
Berchem, Theo (ed.); Lobato, María Luisa (ed.). Teatro
del Siglo de Oro: Homenaje a Alberto Navarro González.
Teatro del Siglo de Oro: Estudios de 7. Kassel: Reichenberger, 1990.
17-39.
-
Johnson, Harvey L. “Sources of Calderón's El segundo blasón
del Austria.” Journal of Hispanic Philology 5.1 (1980):
51-58.
|
60. LA
SEMILLA Y LA CIZAÑA: (hasta 2008)
-
Slater, John. “Eucharistic Conjunction: Emblems, Illustrations, and
Calderón’s Autos.” De Armas, Frederick A. (ed.). Ekphrasis
in the Age of Cervantes. Lewisburg, PA: Bucknell UP, 1005.
78-101.
|
61. LA
SERPIENTE DE METAL: (hasta 2008)
-
Poppenberg, Gerhard. «Quo tendas: Hacia los autos poetológicos
de Calderón». Tietz, Manfred (ed.).
Texto e imagen
en Calderón. Undécimo Coloquio Anglogermano sobre Calderón;
St. Andrews, Escocia, 17-20 de julio de 1996. Stuttgart: Steiner,
1998. 202-07.
|
62. LA
SIEMBRA DEL SEÑOR: (hasta 2008) |
63. EL
SOCORRO GENERAL: (hasta 2008)
-
Arellano, Ignacio (ed.). El socorro general. Autos sacramentales
completos de Calderón 33. Kassel: Reichenberger & Pamplona:
Universidad de Navarra, 2001.
|
64. SUEÑOS
HAY QUE VERDAD SON: (hasta 2008)
-
Gilbert, Françoise. «Funciones del sueño en un
auto de Calderón: Sueños hay que verdad son (1670)».
Bulletin
of the Comediantes 57.2 (2005): 441-89.
-
Glaser, Edward. “Calderón de la Barca's Sueños hay
que verdad son.” Zeitschrift für Romanische Philologie
82 (1966): 41-77.
-
McGaha, Micchael. Sueños hay que verdad son.
Autos sacramentales completos de Calderón 15. Kassel: Reichenberger
& Pamplona: Universidad de Navarra, 1997.
-
Sullivan, Michael. “Glossing Scripture: Calderón's Sonnet
Artistry in Sueños hay que verdad son.” Journal
of Christianity and Foreign Languages: Journal of the North American Christian
Foreign Language Association 4 (2003): 28-39.
|
65. EL
TESORO ESCONDIDO: (hasta 2008)
-
Lauer, A. Robert. «El planteamiento escénico de El
tesoro escondido, auto sacramental historial calderoniano».
Tietz, Manfred (ed.). Teatro calderoniano sobre el tablado: Calderón
y su puesta en escena a través de los siglos. XIII Coloquio
Anglogermano sobre Calderón, Florencia, 10-14 de julio de 2002.
Archivum Calderonianum 10. Stuttgart: Franz Steiner, 2003.
251-60.
-
Lauer, A. Robert. «Recursos retóricos usados en los
autos inspirados en parábolas». Arellano, I. (ed.);
Escudero, J. M. (ed.); Oteiza B. (ed.); Pinillos, M. C. (ed.). Divinas
y humanas letras: Doctrina y poesía en los autos sacramentales de
Calderón. Pamplona, Spain: Reichenberger, 1997.
245-52.
-
Poppenberg, Gerhard. «Quo tendas: Hacia los autos poetológicos
de Calderón». Tietz, Manfred (ed.).
Texto e imagen
en Calderón. Undécimo Coloquio Anglogermano sobre Calderón;
St. Andrews, Escocia, 17-20 de julio de 1996. Stuttgart: Franz
Steiner, 1998. 202-07.
|
66. LA
TORRE DE BABILONIA: (hasta 2008)
-
Foster, David W. “Calderón's La torre de Babilonia
and Christian Allegory.” Criticism 9 (1967): 142-154. [Detroit]
-
Nider, Valentina. «El motivo del ‘reparto de los reinos’ entre
política y literatura». Criticón 87-89 (2003):
553-65.
-
Nider, Valentina (ed.). La torre de Babilonia. Autos
sacramentales completos de Calderón 61. Kassel: Reichenberger
& Pamplona: Universidad de Navarra, 2007.
|
67. TU
PRÓJIMO COMO A TI: (hasta
2008)
-
Flasche, Hans. „Calderón als ‚magister religionis’ im Auto
sacramental.“ Rötzer, Hans-Gerd (ed.); Walz, Herbert (ed.).
Europäische
Lehrdichtung. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchges., 1981.
143-58.
-
Flasche, Hans. «Semiótica teatral calderoniana».
Garrido Gallardo, Miguel Ángel (ed.). Crítica semiológica
de textos literarios hispánicos. Actas del Congreso
Internacional sobre Semiótica & Hispanismo celebrado en Madrid
en los días del 20 al 25 de junio de 1983. Madrid: Consejo
Superior de Investigaciones Científicas, 1986. 2:117-24.
-
Heiple, Daniel L. “Charity and Disillusionment in Calderón.”
Romance
Quarterly 34.3 (1987): 335-44.
-
-
Lorenz, Erika. „Tu prójimo como a ti: Bemerkungen zu
einer Calderóns-Edition in den Clásicos Castellanos.“
Romanistisches
Jahrbuch 16 (1965): 318-32.
-
Thomas, Mary Lorene. “A Critical Edition of Pedro Calderón
de la Barca's Tu prójimo como a ti.” Dissertation Abstracts
International, Ann Arbor, MI (DAI). 1985 July, 46:1, 165A.
-
Thomas, Mary Lorene (ed.). Tu prójimo como a ti; Vol I:
Ed. of the Two Versions. Kassel: Reichenberger, 1989.
|
68. LA
UNIVERSAL REDENCIÓN: (hasta 2008)
-
Hunter, W. F. (ed.). El Auto sacramental de la universal redempción.
De Pedro Calderón de la Barca. Exeter Hispanic texts 1.
Exeter: University of Exeter, 1976.
69.LA
VACANTE GENERAL: (hasta 2008)
-
Pérez Ibáñez, Ignacio (ed.). La vacante general.
Autos sacramentales completos de Calderón 51. Kassel: Reichenberger
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FIN DE LA BIBLIOGRAFÍA CALDERONIANA: AUTOS SACRAMENTALES
(4 DICIEMBRE 2001)
Creación de A.
Robert Lauer
Pedro Calderón de la Barca
Última actualización: 15 de agosto, 2008
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