FEDERICO GARCÍA LORCA
(1898-1936)

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A. Robert Lauer
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Índice:
Fedrico García Lorca (1898-1936):
Vida

    Federico García Lorca (1898-1936) pertenece a la Generación del 27, un grupo de escritores que adoptó este nombre por haber celebrado el tercentenario de Luis de Góngora, el poeta lírico más importante del Barroco español (el siglo XVII).  Enfatizaban el uso de la metáfora o la imagen insólita o inusitada al mismo tiempo que sacaban inspiración de lo folklórico español.  Se enfatizó también la condensación poética, la perfección artística y los temas populares pero estilizados o recreados en forma artística.  No se debe pensar por supuesto que estos escritores eran realistas sino que partían de la realidad solo para darle una forma artística y arquetípica.   Algunas formas métricas en poesía que fueron usadas de nuevo fueron los romances y las canciones populares.
       Lorca nació en Granada pero se mudó a Madrid en 1919.  Sus obras líricas más famosas son las obras escritas entre 1920-24:  Libro de poemas, Poema del cante jondo, Primeras canciones y Canciones.  Se basó en temas populares y usó metáforas audaces.  Los críticos han visto en su poesía un interés por lo sombrío y lo macabro, aún en sus rimas y canciones de niños.  Tuvo Lorca gran fascinación por el folklore de los niños y en su inocencia.  En sus canciones trata temas de frustración, pérdida y muerte.
       En su Romancero gitano (1928), Lorca menciona que era poeta por la gracia de Dios, o del diablo, y también por el esfuerzo técnico.  Procuró armonizar lo mitológico gitano con lo puramente vulgar y ordinario del tiempo presente.  En una conferencia dada en 1926 dijo que era imposible a veces explicar el significado de ciertas imágenes suyas que ni el tampoco entendía porque, en sus propias palabras, «el misterio poético es también misterio para el poeta que lo comunica, pero que muchas veces lo ignora».
       El simbolismo de Lorca es universal e inteligible pero también es íntimamente personal.  Creía en la predestinación.  Sus símbolos preferidos son la luna, los colores, los caballos, el agua  y los peces, a los cuales les da ciertos atributos que son no solo comunes para el folklore europeo, sino particulares para el folflore andaluz de donde era el poeta. 
       En 1929 Lorca visitó los Estados Unidos, especialmente Nueva York y Nueva Inglaterra.  En ese período escribió el Poeta en Nueva York, una colección de poemas sórdidos, llamados surrealistas, llenos de violencia, soledad, dolor, frialdad humana, sangre, lodo, agonía y desolación.  Después de Nueva York pasó a Cuba.  Otro poema famoso es su Llanto por Ignacio Sánchez Mejía, de 1934, donde celebra poéticamente la cogida y muerte de un torero famoso.  Hay también una lamentación y una oración fúnebre al final, llena de serenidad.  Este poema ha gustado mucho a los críticos por su expresión sentimental y humana.


Obras dramáticas:

       Para 1930 Lorca se empezó a preocupar más por el teatro, en el cual incorporó temas andaluces y gitanos, canciones, baile y poesía.  Algunas obras son experimentales y violentas como Así que pasen los años (1931), algunas son farsas, pero sus obras más famosas son sus tragedias rurales: Bodas de sangre (1933), Yerma (1934) y La casa de Bernarda Alba (1936), ésta última terminada meses antes de su muerte, o asesinato misterioso en 1936, supuestamente a manos de falangistas, pero posiblemente a causa de una vendetta o venganza personal.   Lorca perteneció a un grupo llamado La Barraca, una compañía teatral de estudiantes apoyada por la Secretaría de Educación de la Segunda República española, cuya función era traer a las gentes de los pueblos las comedias del Siglo de Oro.  Pensaba Lorca que el teatro debiera tener una función social y didáctica para mejorar el nivel cultural del país, pero se ha visto que muy pocas obras de Lorca persiguen inequívocamente este fin.  Su interés fue más bien tomar de la vida lo estrictamente necesario para darle nueva vida, para recrearla en forma artística, arquetípica y simbólica.  Sólo en forma muy abstracta se diría que Lorca reformó o dio nueva forma a la vida real.  O sea, las tragedias rurales no tienen mucho que ver con la vida de los campesinos andaluces, que se convierten en sus dramas en figuras arquetípicas sin nombre, en personificaciones  elementales de la naturaleza, en metáforas, y en símbolos humanos universales.  Por eso introduce Lorca en sus dramas elementos poéticos, personajes alegóricos o simbólicos como la luna o la muerte, y poesía, para romper la ilusión mimética y elevar sus creaciones a un nivel más artístico.  Sus personajes son víctimas no de una determinada realidad  realista o prosaica, sino de fuerzas elementales, del destino, de la pasión, del honor.  Dio así a sus personajes una dignidad universal y trágica que probablemente no exista en verdaderos campesinos realistas, más interesados acaso en las cosechas, en el día de mañana, o en cuantos huevos puso la gallina esa mañana.

Bibliografías:


1. Bodas de sangre (hasta 2003):

Fotografías de la representación de Bodas de sangre
por la compañía de Margarita Xirgu en el teatro Principal Palace de Barcelona. 
Dirección de Cipriano Rivas Cherif. Noviembre de 1935

Margarita Xirgu (Cataluña: 1888-1969)
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Las tres Parcas o Hadas:
Cloto («la que hila»); también llamada Nona
Láquesis («la que asigna el destino»); también llamada Decima
Átropos («la inflexible»); también llamada Morta



2. Yerma (hasta 2003):


Yerma
UMBC Dept. of Theatre, 2000

Representaciones of the Anunciación:


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    La casa de Bernarda Alba
    Dirección de Claire Fogal

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    Dibujo de Lorca:
    Retrato de dama española sentada

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    12. Spencer, Janes Frances.  “El claroscuro en la trilogía lorquiana.”  Cuadernos Americanos 225 (1979): 171 87.
    Fin

    Página creada por
    A. Robert Lauer

    <arlauer@ou.edu>
    Última actualización:
    26 de agosto de 2009
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