• Vida y obra de José Martín Recuerda
• Las salvajes en Puente San Gil
• Las arrecogías del beaterio de Santa María Egipcíaca
• Bibliografías sobre Las salvejes en Puente San Gil & Las arrecogías del Beaterio de Santa María Egipcíaca 

     José Martín Recuerda nació en Granada en 1926.  Se doctoró en Filología Románica de la Universidad de Granada.  En los años 50 fue director por 7 años del grupo teatral de la Universidad de Granada.  Su teatro es popular, realista, social, histórico y absolutamente desgarrador.  Sus obras más conocidas son Las salvajes en Puente San Gil, escrita en 1961, estrenada en el Teatro Eslava de Madrid en 1963 (después puesta en escena en el Teatro Quart 23 de Valencia en 1972) y publicada en Primer Acto 48.1963; y Las arrecogías del Beaterio de Santa María Egipciaca, escrita en 1969-70, estrenada en el Teatro de la Comedia de Madrid en 1977 (dirección de Adolfo Marsillach), y publicada en Primer Acto 169 (1974) y El teatro y su crítica (Málaga, 1975). Las salvajes en Puente San Gil fue censurada pero no prohibida.  A la vez, se hizo un film de esta película en 1966 (dirección de Antonio Ribas; con los actores Adolfo Marsillach y Marisa Paredes).  La puesta en escena de la segunda obra fue prohibida hasta 1977, aunque esto no impidió su publicación anteriormente (en 1974 y 1975).  Pertenece José Martín Recuerda a la «Generación realista» de los años de 1955 a 1966, y que constituía de dramaturgos que producían obras de protesta y denuncia en contra de lo que ellos consideraban corrupción política.  Otros dramaturgos de esta generación son: Antonio Gala, José M. Rodriguez Méndez, Lauro Olmo Gallego, Ricardo Rodríguez Buded y Carlos Muñiz. 
     Después de la «Generación realista» (o la «Generación del realismo crítico») empieza en los años sesenta (hasta ahora) un teatro experimental y vanguardista con varios dramaturgos innovadores como Luis Riaza, José Ruibal, José Maria Bellido, Francisco Nieva, Martínez Mediero, Matilla y García Pintado.  El teatro de estos autores es crítico y político, con tendencias hacia la abstracción y el simbolismo.  Las influencias teóricas más marcadas de estos dramaturgos son las de Ramón del Valle-Inclán (teatro esperpéntico), Bertolt Brecht (teatro de distanciamiento o enajenación), Antonin Artaud (teatro de la violencia) y Samuel Beckett (teatro del absurdo).
     Después de la muerte del general Franco en 1975, el teatro español ha dejado de lado el texto literario.  El nuevo teatro es experimental y «espectacular», como demuestran los grupos teatrales como Tábano, Els Joglars y Los Goliardos, que utilizan múltiples técnicas teatrales como la pantomina, los títeres, el circo, el cabaret, y la revista musical.  Se enfatiza en este teatro la expresión corporal y gestual, así como los elementos plásticos y sonoros.

• 1961: Fecha de composición.
• 1963: Estreno en el Teatro Eslava de Madrid.
• 1972: Representación en el Teatro Quart 23 de Valencia.
• 1963: Publicación (Primer Acto 48 [1963]).
• 1964: Teatro español, 1962-63 (Madrid: Aguilar).
• 1965: Madrid: Escelicer.
• 1966: Filmación.  Película (90 mins.).  Dirección de Antonio Ribas.  Con Marisa Paredes y Adolfo Marsillach.
• 1969: Madrid: Taurus.
• 1981, 1988: Madrid: Cátedra.
• 1983: Filmación.  Programa de televisión.  Televisión Española.  Dirección de Sergio Shaff.
• 1988: Reposición.  Compañía de Aurora Batista (dirección de Ángel Cobo).  En gira por toda España.

• LAS BARRENDERAS DEL TEATRO (1ª y 2ª) - Su función es limpiar el teatro al principio de la primera parte y al final de la segunda.  Son personajes de coro, narradoras, y jueces de la acción principal.
• ROSITA - guardarropa joven, borrachilla, loca e ilusionada. Desea formar parte de la compañía de Palmira Imperio y es contratada por don Paco, el esposo de Palmira.  Su «novio» es el pintor Juan Maldonado, el «bobo» que pinta carteles para los espectáculos de cabaret de don Edelmiro.  En la segunda parte del drama se lleva a La Asunción, La Magdalena, La del Limonar y La Filomena al pueblo, donde todas se emborrachan durante la tarde. Al final del drama se sube a los telares del teatro viejo de don Edelmiro como había hecho al principio de la primera parte.  O sea, se queda en Puente San Gil para siempre.
• DON EDELMIRO CLEMENTE - el empresario del viejo teatro donde ha sido contratada la compañía de revista musical de Palmira Imperio.  Desaparece con Asunción en la segunda parte del drama.
• JUAN MALDONADO - El pintor de un cartel para el viejo teatro de don Edelmiro.  Las cursillistas de cristiandad le rompen sus carteles por mostrar una pierna de una mujer para evitar el escándolo en el pueblo de Puente San Gil.  Trata de besar y enamorar a Rosita.
• EL TAQUILLERO - Aparece sólo en la primera parte de la comedia.  Se le devuelven 108 entradas (equivalentes a 3.500 pesetas) vendidas para el espectáculo de cabaret que es boicoteado por el pueblo entero.

• LAS CURSILLISTAS DE CRISTIANDAD - Las esposas de los hombres influyentes de Puente San Gil que logran prohibir la representación de la revista musical en Puente San Gil, aunque ésta ha sido aprobada por la censura oficial de Madrid.  El temor de estas mujeres es que sus esposos e hijos se vayan con las bailarinas del espectáculo y las abandonen. 
• LOLA MUÑOZ - La portavoz de «Las cursillistas de cristiandad». 
• EL ARCIPRESTE DON CELESTINO - Hombre encargado al final de la primera parte de censurar el espectáculo de Palmira Imperio.  En la segunda parte del drama es casi linchado por La Magdalena y La del Limonar, mujeres desesperadas por no haber podido trabajar por tres días a causa de él.
• EL COMISARIO - Aparece al final de la segunda parte para llevarse a la cárcel a las mujeres «salvajes» que trataron de matar a don Celestino y a las demás mujeres por escandalosas.  Había estado con La Filomena la noche anterior pero esta mujer lo rechazó porque el pobre comisario babeaba de emoción sobre su brazo derecho.
• POLICÍA

• LOS BORRACHOS DE POZOVERDE - Hombres alcohólicos y lujurientos que están entusiasmados en ver a las bailarinas de la revista musical.
• [DON JORGE - No aparece en el drama.  Sin embargo, tiene relaciones con varias de las mujeres de la compañía de Palmira Imperio: 1) La Chica Encarna López López, con quien pasa la noche, 2) La Filomena y 3) Rosita, quien tiene interés en él.  Es juez de Pozoverde, hombre mayor, enfermo del corazón, adinerado y amigo del obispo].

• PALMIRA IMPERIO - La empresaria de la compañía de bailarinas que forman la revista musical o espectáculo de cabaret aprobado por la censura de Madrid pero boicoteado por el pueblo entero de Puente San Gil.  Es una mujer altiva, dominante y, en la segunda parte, borracha.
• DON PACO - Esposo sumiso de Palmira Imperio.  Ha estado casado con esta mujer por 10 años.  Su esposa lo considera un inútil.
• DON FELIPE - el músico a cargo de las partituras musicales de la compañía de Palmira Imperio.  Es también esposo de La Filomena.

• LA DIVINA - Es casada y su marido trabaja en una oficina pero no gana mucho dinero.  Desea tener un hijo.  Es torpe para bailar, en su opinión.
• LA CARMELA - Carmela Pérez Maldonado es una mujer mayor y teme que no la contraten más por la edad (tiene 44 años).  Es mujer soltera y de carnes flojas.  Bailó una vez en París.
• TERESITA - Teresa Ruiz de Lafuente tiene 24 años y es de Almagro.  Ha sido maestra de escuela.  Pertenece a Acción Católica.  Reza mucho.  Tiene un esposo de 28 años que trabaja en una oficina en Alicante, así como dos hijos que viven con su madre.  Está esperando a que su esposo reciba un ascenso para dejar de bailar.  Su gran deseo es tener una radio.
• LA CUCUNA - Negra de la Habana (Cuba).  Trabajó en el Molino Rojo de Barcelona.  Es tímida y asustadiza, «como una rata».  Sonríe como tonta.  Cuando ella y La Divina, La Carmela y Teresita son acorroladas por hombres que entran en el viejo teatro de don Edelmiro, La Cucuna se cae en el foso de la orquesta, se rompe las piernas y finalmente muere.

• LA ASUNCIÓN - En San Gil ha tenido relaciones con don Luis, propietario rico, ha estado con un hombre casado y con un capitán de infantería.
• LA MAGDALENA - Rompe un cristal de la ventana de don Celestino, el arcipreste del pueblo de Puente San Gil.  Trata de ahogar al arcipreste.  Ha tenido relaciones con un don Lorenzo.
• LA DEL LIMONAR - Como La Magdalena, La del Limonar también ataca al arcipreste.  Ha tenido relaciones en Puente San Gil con el marido de Magdalena Jiménez (el hombre más rico de Puente San Gil) y el esposo de Constantina Cruz, mujeres del pueblo.
• LA FILOMENA - Mujer casada con don Felipe, el músico.  Ha tenido relaciones en Puente San Gil con un hombre a quien besa y don Jorge quiere llevársela a Málaga.  Era sirvienta antes, aunque su padre era «de los que ganaron la guerra» (nacionalista).  Acusa al Comisario de haber querido pasar la noche con ella, pero a la Filomena le dio asco porque el Comisario babeaba sobre su hombro.  También acusa al Comisario (probablemente sea falsa la acusación) de haberla llevado a la casa del arcipreste para darle palos.

• LA CHICA - Encarna López López, bailarina de la revista musical de Palmira Imperio, así como prostituta.  Pasa la noche con don Jorge, un juez de Pozoverde ya mayor y enfermo del corazón, pero de fondos económicos.  Es despedida por Palmira Imperio por puta y termina en un cuartel de la comisaría en la segunda parte.  Sirve como «chivo expiatorio» del grupo.

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Las arrecogías del beaterio de Santa María Egipcíaca. 
«Fiesta española en dos partes».

Mariana Pineda y las «arrecogías» ante la Reverenda Madre María de la Trinidad
Las arrecogías del beaterio de Santa María Egipcíaca
Teatro de la Comedia de Madrid (dirección de Adolfo Marsillach)

• 1969-1970: Fecha de composición. 
• 1974: Publicación: Primer Acto 169 (1974).
• 1975: Publicación. El teatro y su crítica (Málaga: Excma. Diputación Municipal).
• 1977: Estreno en el Teatro de la Comedia de Madrid (dirección de Adolfo Marsillach).
• 1980: Penn State University Resident Theater Company.  Dirección de Manuel Luque.  En inglés.
• 1980: Universidad de la Sorbone Nouvelle (París).  Dirección de Jacinto Soriano.
• 1988: Representación en el Festival Internacional de Edimburgo.  Oxford Theatre Group.  Robert Lima.

Santa María Egipcíaca

PERSONAJES DRAMÁTICOS:

• LOLILLA LA DEL REALEJO & LAS 5 COSTURERAS:  Mujeres de 18 a 20 años, vestidas al estilo francés de la Ilustración del siglo XVIII (pelucas blancas con caracoles).  Hacen el papel de coro de mujeres, de narradoras, de afrancesadas (serviles) y de colaboradoras (liberales).

• ANICETA «LA MADRID»:  El general Rafael del Riego Núñez (1784-1823) la llevaba a los toros ya que ni él ni ella entendían de desigualdad de clases sociales.  Ella vendía flores y él era general liberal y constitucional.  Después de la corrida de toros se paseaban por las partes céntricas de Madrid (la PlazaCibeles[construida entre 1777-1782], San Isidro, La Florida). HIMNO DE RIEGO.    MARCHA REAL.

Gen. Rafael del Riego Núñez

Plaza Cibeles

• PAULA «LA MILITARA»: No sabe leer ni escribir, sólo enamorarse.  Fue denunciada por Fermín Gavilán por ser ella masona.  Paula se casó con él pero después quiso separarse de su esposo por servirle al rey (Fernando VII de Borbón) como militar.  El rey mandó fusilar al padre de ella.  Ella después se unió a los guerrilleros (liberales).  Besó al «Empecinado» (Juan Martín Díaz «el Empecionado» [1775-1825]) y tiene todavía un pañuelo empapado con su sudor y sangre.  Quiere matar a Fermín Gavilán aunque todavía lo quiere.

[Gen.] Juan Martín Díaz  «El Empecinado»

El rey Fernando VII

• CARMELA «LA EMPECINADA»: Fue amante de Juan Martín Díaz «el Empecinado» (1775-1825), un guerrillero (liberal) ejecutado por el rey Fernando VII.  Carmela se hizo guerrillera y mató a cuantos hombres pudo.
• DOÑA FRANCISCA «LA APOSTÓLICA»:  Perteneció al grupo político llamado «Los Apostólicos», el cual apoyaba con sazón el régimen autocrático y al real pretendiente don Carlos (hermano del rey Fernando VII).  Firmó la Constitución de Cádiz de 1812, obra de las Cortes Provisionales que forzaba al rey a aceptar límites constitucionales (hecho que invalidaba el poder real).  Fernando VII firmó la Constitución (no tenía otra opción) pero después la anuló al ascender (de nuevo) al trono en 1814.  Doña Francisca, sin embargo, no renunció la jura como el rey.  Tiene 60 años y usa pelucas francesas.  Amaba a un conde liberal que no se atrevió, como ella, a hacerle frente al rey.
• CHIRRINA «LA DE LA CUESTA»:  Mujer enamoradiza (de liberales).  Fue bailadora y puta en Cádiz (lugar donde las Cortes Provisionales redactaron la Constitución de 1812).
• ROSA «LA DEL POLICÍA»:  Mató a su marido por ser éste policía ladrón.  Es liberal.  Dice en una ocasión que «muera el rey».  Se le niega ir a misa en la segunda parte.
• CONCEPCIÓN «LA CARATAUNA»:  Tuvo un hijo (como Mariana de Pineda).  Es religiosa.
• RITA «LA AYUDANTA»:  También es religiosa.
• EVA «LA TEJEDORA»:  Se enamoró de un liberal que le dio 4 hijos.  Su esposo se fue a Gibraltar hace dos años y no sabe nada más de él o de sus hijos.  El mayor de sus hijos tiene 14 años.
• ROSA HEREDIA «LA GITANICA»: Niña de 15 años, torturada por el juez Ramón Pedrosa por haber sido acusada de bordar una bandera (liberal).  Tiene las manos rotas.  Dice no conocer a Mariana de Pineda.  Fue amante de un joven sacerdote.
• MARIANA DE PINEDA:Mariana Pineda (1804-1821).  Hija de un campesino y de una mujer «traicionada».  Se enamoró de Casimiro Brodett, capitán liberal.  Aparentemente bordó una bandera liberal para él con las palabras «Ley, Libertad e Igualdad».  Es una mujer muy orgullosa, sobre todo con la Reverenda Madre María de la Trinidad, a quien insiste que la llame de «Ud.».  Ayudó a muchos presos políticos (liberales) a escaparse.  Tiene un hijo con Casimiro Brodett.  Está recogida ahora en el beaterio porque se niega a delatar a sus «conspiradores» (sus ex-amantes).  Se enjuicia a Mariana sin estar presente ella.  Es religiosa.  Tiene 27 años.  Fue amante del capitán Casimiro Brodett y tuvo que alejarse de Burgos como ramera.  En Granada tenía fiestas a las cuales invitaba a políticos y otras personas influyentes, a quienes enamoraba para poder obtener pasaportes falsos y así salvar a prisioneros liberales.  Se le aplica el garrote (muerte vil) el 26 de mayo de 1831.  Detalle histórico: se arregla las medias antes de subir al patíbulo (gallows) para no morir desarreglada.

Mariana Pineda

MONJAS DEL BEATERIO DE SANTA MARÍA EGIPCÍACA:

• LA REVERENDA MADRE MARÍA DE LA TRINIDAD: Trata de «tú» a Mariana de Pineda y le advierte que sea más humilde, pues está próxima a morir.  Le advierte que está en el beaterio (y no en una prisión) por ser una mujer arrecogida (prostituta).  Sin embargo, en un momento posterior acusa a Mariana de Pineda de traición al rey.
• SOR CONCEPCIÓN: Hija de un tejedor (weaver) perseguido por los realistas por haberse hecho guerrillero liberal.  Es ella quien le lee el decreto de muerte a Mariana de Pineda, el cual fue firmado por el fiscal Andrés Oller, el mejor amigo de Mariana de Pineda.  Posteriormente, Sor Concepción se fastidia con la Iglesia por apoyar al rey.  Por lo tanto, se encierra en la Iglesia de San Antón con 20 mujeres dispuestas a morir de hambre como protesta.

• RAMÓN PEDROSA: Alcalde y Juez de Infidencias (treason).  Visitaba a Mariana de Pineda y se enamoró de ella.  No es noble ni militar.  Sentencia a Mariana de Pineda al garrote.  Sin embargo, le ofrece un indulto (pardon) a ella y a Casimiro Brodett si traiciona a sus cómplices (los propios que firmaron la sentencia de muerte de Mariana de Pineda).  Pero Mariana de Pineda le dice que fueron sólo sus amantes, no cómplices.

• CASIMIRO BRODETT: El héroe de la independencia y la libertad.  Llevará adelante la revolución y el nuevo gobierno liberal.  Lo traen al beaterio de Santa María Egipcíaca ensangrentado, torturado, moribundo, con las manos atadas, degradado militarmente y con la lengua quemada (que indica que se negó a delatar a nadie).  Tiene un hijo con Mariana de Pineda. Los políticos del rey querían que Casimiro Brodett renunciara a sus ideas liberales para poder casarse con Mariana de Pineda.  Pero ella se negó a casarse con él si renunciaba él a sus ideas y, por consiguiente, decidió hacerse la amante del capitán Casimiro Brodett en lugar de su esposa.  Por essta razón se tuvo que irse de Burgos como ramera.  Casimiro Brodett quería renunciar al ejército pero Mariana de Pineda se lo impidió, diciéndole que lo despreciaría si lo hiciera.

The Inmates of the Convent of St. Mary Egyptian
University of Pennsylvania (Resident Theatre Company)

Halsey, Martha T.  “Dramatic Patterns in Three History Plays of Contemporary Spain.”  Hispania 71.1 (1988): 20-30.

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Mukhopadhyay, Atandra.  «La mujer y la guerra: Reincarnaciones de Hécuba en La llanura de Martín Recuerda y en Historia de unos cuantos de Rodríguez Méndez».  Estreno: Cuadernos del Teatro Español Contemporáneo 20.1 (1994): 38-39.

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Ruiz Ramón, Francisco.  Las salvajes en Puente San Gil. Las arrecogías del Beaterío de Santa María Egipciaca.  Madrid: Cátedra, 1977.  290 pp.

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Creación de
A. Robert Lauer
arlauer@ou.edu

17 de noviembre de 2003
Última actualización:
6 de diciembre de 2005