Capítulo 3.  «La Edad Media».
Creación de 
A. Robert Lauer 
arlauer@ou.edu
Notas basadas el la 4a. ed. de 
Civilización y cultura de España de Vicente Cantarino
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El Imperio romano

EDAD MEDIA: En Europa: 406-1453.  En Hispania: 414-1492.

          En Europa, la Edad Media comienza con la invasión de los bárbaros (tribus germanas, eslavas, búlgaras y magiares [húngaras] del norte) en el año 406, cuando cruzan el río Rin (Rhine) y saquean Roma, la Ciudad Imperial.  Termina con la caída de Constantinopla (ahora Istanbul, en Turquía) a manos de los turcos otomanos (Ottoman Turks) en 1453.  En Hispania, la Edad Media empieza con la entrada en la Península de las tribus visigodas (Visigoths) en el año 414, y termina con la reconquista del reino musulmán de Granada en Andalucía a manos de los Reyes Católicos, Fernando de Aragón e Isabel de Castilla, en 1492.  Es ésta una etapa de formación y desarrollo en la que las nuevas culturas europeas (antiguas provincias del Imperio romano)—Hispania, Galia [Francia], Britania—forjan su identidad nacional.  En todos estos casos la Iglesia sirve como instrumento civilizador de estos pueblos, ya que es la única institución del Imperio que sobrevive a Roma.

          La Edad Media en Hispania se divide en dos épocas: la primera corresponde al período visigodo (de 414 a 711); la segunda, al período musulmán (711-1492). 

LA INVASIÓN DE LOS BÁRBAROS EN EUROPA:

          De las tribus bárbaras que constantemente invadían la frontera norte del Imperio romano, las más temidos eran las de los germanos (francos, sajones, suevos [Swabians], alemanes, vándalos, alanos y godos).  Para asegurar la independencia de las provincias orientales del Imperio, el emperador Constantino trasladó la capital del Imperio de Roma a Constantinopla (ahora Istanbul) en el año 330.  Esta porción oriental del Imperio recibió el nombre de Bizancio (Bizantium), el cual duró hasta 1453.  Cuando Roma es invadida por los bárbaros en 406, las provincias romanas occidentales (e.g., Galia, Hispania, Britania) caen bajo su dominio.

LAS INVASIONES GERMANAS DE LA PENÍNSULA HISPANA:

          En Hispania, la invasión bárbara es llevada a cabo por los suevos (Swabians), vándalos y alanos en un primer momento.  Los suevos ocuparon la Provincia de Gallaetia (Galicia) y formaron un reino que se mantuvo como aliado y federado de Roma al principio e independiente de Roma después.  Los suevos, con los lusitanos y celtas de esta región, formaron el carácter actual de esta región.  Los vándalos ocuparon la zona meridional de la Península.  Los alanos ocuparron el territorio central y del litoral sureste de la Península.  Estos germanos fueron desplazados por los visigodos (godos occidentales), quienes derrotaron a los alanos en 416 y obligaron a los vándalos en 429 a pasar a África.  Los visigodos y los suevos permanecieron en la Península como los únicos señores de este territorio.

LOS VISIGODOS:

          Los visigodos primitivos son del Báltico (Baltic Sea).  En el siglo II emigraron hacia el sur y se establecieron en el mar Negro (Black Sea).  Se hicieron federados de Roma y, como aliados de ellos, protegían las fronteras del Imperio.  En el siglo IV, los hunos (Huns, Attila) atacaron a los godos y, subsiguientemente, se dividieron en dos grupos: los ostrogodos (godos orientales > austriacos) y los visigodos (godos occidentales).  Éstos últimos (250.000 de ellos) son los que invaden la Península hispana.  Los visigodos eran los «godos civilizados»: se habían romanizado, usaban el latín y eran al principio cristianos arrianos (Arrio [Arius 250-336]) <antitrinitarios>, aunque después se hicieron cristianos católicos (trinitarios).  A la vez, tenían una monarquía electiva y se gobernaban por medio de asambleas del reino (después llamadas Aula regia o Concilios del reino), que consistían de nobles y obispos, para proclamar reyes absolutos de los godos (rex gothorum).  Ataúlfo (410-415) fue el primer rey de los visigodos, aunque la capital del reino fuera en Tolosa (Toulouse) en lo que hoy es Francia.

Los reyes visigodos de Hispania

El reino tolosano: 
Ataúlfo (410-415).
Sigérico (415).
Walia (415-418).
Teodorico I (418-451).
Turismundo (451-453).
Teodorico II (453-466).
Eurico (466-484)
Alarico II (484-507). 


El reino arriano español:
Gesaleico (507-510).
Amalarico, bajo la regencia de Teodorico (510-526).
Amalarico, rey independiente (526-534).
Theudis (534-548).
Theudiselo (548-549).
Agila (549-555).
Atanagildo (555-567).  Toledo, capital visigoda
Liuva I (567-568).
Liuva I y Leovigildo (568-571/72). 
Leovigildo (571/72-586). Arrianismo oficial
El reino visigodo-católico:

[Hermenegildo]       Rey mártir católico
Recaredo (586-601). Primer rey visigodo católico
Liuva II (601-603).
Witérico (603-610).
Gundemaro (610-612).
Sisebuto (612-621).  Persecuciones religiosas
Recaredo II (621).
Suínthila (621-631).
Sisenando (631-636).
Khíntila (636-639).
Tulga (639-642).
Khindasvinto, rey único (642-649).
Khindasvinto y Recesvinto (649-653).
Recesvinto, rey único (653-672). Liber judiciorum
Wamba (672-680).
Ervigio (680-687).
Egica, rey único (687-698/700).
Egica y Witiza (698/700-702).
Witiza, rey único (702-710).
Rodrigo (710-711).  Último rey godo en Hispania

Cf. José Orlandis.  La España visigótica.  Madrid, 1977.

          El rey Atanagildo (555-567) trasladó la capital visigoda de Tolosa a Toletum (Toledo), en Hispania.  Aunque los primeros visigodos no tenían interés inicialmente en asimilarse con los hispanorromanos, el rey Leovigildo (568-586) trató de unificar a los pueblos visigodo e hispanorromano por medio de la religión.  Impuso, así el cristianismo arriano como religión oficial del reino.  No obstante, su hijo, el príncipe Hermenegildo, casado con una princesa católica franca, se sublevó contra su padre y fue elegido por los hispanorromanos católicos como su rey.  La sublevación fracasó.  La corona visigoda pasó así a Recaredo (586-601), hijo y sucesor de Leovigildo y primer rey visigodo católico.  Como católico, Recaredo recibió el apoyo de la Iglesia y de la mayoría de la población indígena, la hispanorromana.  Subsiguientemente, los arrianos (y los judíos, que habían llegado a España del Medio Oriente durante el reinado del emperador Adriano [117-138 d. C.]) fueron perseguidos y expulsados por el rey Sisebuto (612-621), a menos que se hicieran católicos.  La Iglesia se opuso a esta persecución, entre ellos quien después sería San Isidoro de Sevilla (570-636), obispo de Sevilla, historiador, educador, enciclopedista y, ahora mismo, el santo patrón del Internet (I kid you not).  El rey Recesvinto (649-672) promulgó las leyes del Liber judiciorum (654), bajo las cuales se regían por igual a todas las personas del reino, ya fueran visigodos o hispanorromanos.  Se forja así una unidad nacional.  El último rey de los godos, Rodrigo (710-711), fue derrotado por beréberes africanos, iniciándose así el período musulmán de la Península.


San Isidoro de Sevilla

EL ARTE HISPANOVISIGODO:

San Pedro de la Nave (Zamora)

          La arquitectura visigoda consiste de plantas regulares (cuadradas) y techos de madera o abovedados (al estilo bizantino).  Es típico el arco de herradura, de origen oriental.  Los adornos de los capiteles de sus columnas consisten de círculos, rosetas, cruces, o diseños geométricos.  También se interesaban mucho por el adorno personal y en la orfebrería (jewelry made of gold or silver work). 


Corona del rey Recesvinto
(Toledo)

LÉXICO HISPANO DE ORIGEN VISIGODO:

          Los visigodos se establecieron en Cataluña (palabra que significa «tierra de los godos») en el año 412.  Introdujeron leyes (leyes visigodas) y dieron al español unas 300 palabras de sabor marcial como ganar (gain), ganso (goose), bandera (flag), bando, botín (booty), brida (bridle), burgo (town), dardo (dart), esgrimir (fence), espiar, espuela (spur), estribo (stirrup), guerra, guía, hacha, barón, varón (male), blanco, falda, gris, guante, rico, ropa, sopa, toalla y orgullo (pride).  Algunos nombres germanos son Federico, Alfonso, Elvira, Fernando, Francisco, Gonzalo, Matilde, Ramiro, Ricardo y, mi favorito, Roberto.


LA INVASIÓN DE LOS ÁRABES (711-1492):

Representación del Profeta Mahoma

          La religión islámica, o musulmana, había nacido en Arabia con la predicación del Prófeta Mahoma (579-632 d. C.), un comerciante de la ciudad de la Meca, en Arabia, quien en su edad madura se había convertido en propagador del monoteísmo (en esto es similar al judaísmo).  Ver Corán.  El Islam acepta una sociedad pluralística y, al contrario de naciones cristianas, no impuso su religión a sus súbditos.  Sólo se esperaba que se guardara el respeto debido a las leyes y costumbres del Islam y se exigía un impuesto especial a los súbditos no musulmanes.  Por lo tanto, había una convivencia de tolerancia entre los árabes, cristianos y judíos, muchos de los cuales se convirtieron al Islam.  Bajo el Islam, la cultura sefardita judía tuvo su siglo de oro (uno de los pensadores judíos más importantes es Moisés ben Maimón [1135-1143], conocido como Maimónides [1135-1204]).  Al morir, Mahoma había podido unificar la mayor parte de las tribus árabes por medio de esta nueva religión unificadora y universalista.  Los árabes tuvieron que enfrentarse a dos imperios poderosos, el de Persia (ahora Irán) y el de Bizancio (ahora Turquía).  Al cabo de un siglo, con la ayuda de los pueblos conquistados (ahora aliados), los árabes conquistaron un inmenso territorio que iba desde la India en Asia hasta Francia en Europa, con todo el norte de África a la vez.  Los centros del imperio árabe-musulmán fueron primero Damasco (Siria) y después Bagdad (Iraq).

Los imperios bizantino, persa y árabe-musulmán:

El imperio árabe-musulmán entre 632-750 d. C

El mundo árabe-musulmán hoy día:

 

LA INVASIÓN ÁRABE DE LA PENÍNSULA:

          La invasión de la Península empezó con Tarik, aliado beréber (Berber) de los árabes, quien convenció a Musa, gobernador árabe de Mauritania, a invadir la Península en 711 con 15.000 guerreros beréberes y árabes.  Éstos se enfrentaron contra el rey Rodrigo y los visigodos.  Desafortunadamente, los visigodos estaban divididos, ya que algunos nobles favorecían a los hijos del rey Witiza y se habían rebelado contra Rodrigo.  El rey Rodrigo es derrotado en la Batalla del Guadalete y, para 718, los árabes ya habían llegado a Francia.  Fueron detenidos por Carlos Martel en 732 en la Batalla de Tours y Poitiers.  Al ser derrotados en Francia, los musulmanes concentran sus energías en la Península.

Al-Andalus:

          Los hijos de Musa y sus sucesores gobernaron la Península como emires (gobernadores militares ["descendientes de Mahoma"] dependientes del califa {ár. Khalifa > sucesor de Mahoma} de Damasco) y gobernaron la Península como parte del imperio árabe.  No obstante, hubo un conflicto entre los califas de las tribus de Umayya (los omeyas [Eng. Umayyads: 551-750 d. C.]) y Abbas (los abasidas [Eng. Abbasids {chiitas / shiites}: 750-1517 d. C.]) de Damasco, y al ganar los últimos (los abasidas), se estableció una nueva dinastía en Bagdad. Abderramán, nieto del último califa omeya, logra escaparse de una matanza organizada por los abasidas contra los omeyas y llega a la Península, donde es declarado emir independiente de al-Andalus, donde reina como Abderramán I (756-788).

EMIRATO INDEPENDIENTE DE AL-ANDALUS:

          El emirato de al-Andalus (756-912) establece su capital en Córdoba y logra establecer una civilización similar a la de Damasco y Bagdad y superior a la nativa hispanovisigoda.  Los hispanovisigodos se mezclaron con los árabes conquistadores, creando rápidamente un grupo hispanomusulmán mayoritario.  Sólo los reinos del norte, que jamás fueron vencidos por los musulmanes, ofrecieron resistencia a los musulmanes vencedores.

CALIFATO DE AL-ANDALUS:

          El último emir de al-Andalus, Abderramán II (912-961), convierte la capital de Córdoba en la ciudad más rica e importante de Europa (en el siglo X, Córdoba tenía 113.000 edificios privados, palacios y mezquitas, 70 bibliotecas, 900 baños públicos y calles pavimentadas e iluminadas por la noche).  Abderramán II también crea un concepto nacionalista hispanomusulmán y declara al-Andalus califato independiente de la autoridad de Bagdad.  Reina entonces como el primer califa de Al-AndalusAlmanzor ataca territorios cristianos importantes, llegando a conquistar Barcelona (985) y León y Astorga (988).  Destruye a la vez Santiago de Compostela en 988. A su muerte, el Califato sufre un largo período de anarquía.  El último califa de Córdoba, Hixam III (1027-1031), fue incapaz de restablecer el orden y abandonó la capital.  Desde 1031, comienza una serie de pequeñas soberanías independientes llamadas Taifas, de las cuales hubo 23. Se impide así la creación de una nación fuerte y dominante

Emires, califas y taifas:

EMIRATO DE CÓRDOBA DEPENDIENTE DE DAMASCO:

Tras la conquista de la Península, por la fuerzas de Musà b Nusayr, España fue durante más de 40 años una provincia dependiente del emirato de África, cuya capital era Kairuán. Los valíes de al-Andalus fueron designados por los emires africanos y en algunos casos por el propio califa de Damasco.

  • 1) Musà b Nusayr (711-713), primer emir de al-Andalus
  • 2) 'Abd al-'Aziz b Musà b Nusayr (713-716)
  • 3) Ayub b Habib al-Lajmi (716)
  • 4) al-Hurr b 'Abd al-Rahman b 'Utman al-Thakifi (716-719)
  • 5) al-Samh b Malik al-Jawlani (719-721)
  • 6) 'Abd al-Rahman b 'Abd Allah al-Gafiqui (Primera Vez) (721)
  • 7) Ambasa b Sohaym al-Kalbí (721-726)
  • 8) Odhrah b 'Abd Allah al-Fihrí (726)
  • 9) Yahyà b Sallamh al-Kalbí (726-728)
  • 10) 'Utman b Abi Nasah al-Khathami (728)
  • 11) Hodjefah b al-Ahwan al-Kaysi (728-729)
  • 12) al-Haythan b Ubeyd al-Kelabí (729-730)
  • 13) Muhammad b 'Abd Allah al-Ashjai (730)
  • 'Abd al-Rahman b 'Abd Allah al-Gafiqui (Segunda Vez) (730-732)
  • 14) 'Abd al-Malik b Qatan al-Fihri (Primera Vez) (732-734)
  • 15) Uqba b Hayyay al-Saluli (734-740)
  • Uqba b Hayyay al-Saluli y 'Abd al-Malik b Qatan (En Guerra Civil) (740-741)
  • 16) Baly b Bisr (741-742)
  • 17) Ta'laba b Salama al-Amilí (742-743)
  • 18) Abu-l-Jattar Husam b Dhirar al-Kalbí (743-745)
  • 19) Tuwaba b Salama al-Yudami (745-746)
  • 20) 'Abd al-Rahman b Kabir al-Lahmi (746-747)
  • 21) Yusuf b 'Abd al-Rahman al-Fihri (747-756)
EMIRATO DE CÓRDOBA:

Al ser derrocados los Omeyas por los abasíes (750) uno de los príncipes de esta dinastía, 'Abd al-Rahman, consiguió salvarse de la matanza y, en unión de un liberto suyo, Badr, se dirigió al N. de África y consiguió la adhesión de los clientes omeyas de al-Andalus y de los yemeníes, enemigos del gobernador Yusuf al-Fihri, y en agosto de 755 desembarcó en Almuñecar. Al año siguiente fue proclamado emir de al-Andalus en Archidona y, tras una victoria sobre Yusuf al-Fihri, entró triunfador en Córdoba.

DINASTÍA OMEYA:

  • 22) 'Abd al-Rahman I (756-788), 1er emir independiente de Bagdad
  • 23) Hisam I (788-796)
  • 24) al-Hakam I (796-822)
  • 25) 'Abd al-Rahman II (822-852), 1er califa independiente de Bagdad
  • 26) Muhammad I (852-886)
  • 27) al-Mundir (886-888)
  • 28) 'Abd Allah (888-912)
  • 29) 'Abd al-Rahman III (912-929), 
CALIFATO DE CÓRDOBA:

En 929, 'Abd al-Rahman III tomó los títulos de califa, Amir al Mu'minin (príncipe de los creyentes) y al-Nasir li dini-llah (vencedor por la religión de Alláh), rompiendo definitivamente con Bagdad.

  • 29) 'Abd al-Rahman III (912-929)
  • 30) al-Hakam II (961-976)
  • 31) Hisam II (Primera Vez) (976-1009)
  • 32) Muhammad II b Hisam al-Mahdi (Primera Vez) (1009)
  • 33) Sulayman al-Musta'in (Primera Vez) (1009-1010)
  • Muhammad II b Hisam al-Mahdi (Segunda Vez) (1010)
  • Hisam II (Segunda Vez) (1010-1013)
  • Sulayman al-Musta'in (Segunda Vez) (1013-1016)
  • 'Abd Allah al-Mu'ayti (Anticalifa) (1014-1015) (5)
DINASTÍA HAMMUDÍ:
  • 34) 'Alí b Hammud al-Nasir (1016-1018)
  • 35) 'Abd al-Rahman IV al-Murtada (Dinastía Omeya) (1018)
  • 36) al-Qasim b Hammud al-Ma'mun (Primera Vez) (1018-1021)
  • 37) Yahyà b 'Alí b Hammud al-Mu'tali (Primera Vez) (1021-1023)
  • al-Qasim b Hammud al-Ma'mun (Segunda Vez) (1023)


DINASTÍA OMEYA:

  • 38) 'Abd al-Rahman V al-Mustazhir Bi-Llah (1023-1024)
  • 39) Muhammad III al-Mustakfi (1024-1025)
INTERREGNO DE 6 MESES:
  • Yahyà b 'Alí b Hammud (Dinastía Hammudí) (Segunda Vez) (1025-1027)
  • 40) Hisam III al-Mu'tadd (1027-1031), último califa de Córdoba
DIVISIÓN DEL CALIFATO EN REINOS DE TAIFAS 

ALMORÁVIDES Y ALMOHADES:

          Los almorávides eran tribus beréberes convertidas al islamismo en el siglo IX que habían llegado a dominar el norte de África.  Invadieron la Península y derrotaron a los cristianos en varias guerras pero fueron después vencidos en 1147 por los almohades, otro grupo africano reformado por Mohamed ben Tumart, un mahdi, o enviado especial anunciado por Mahoma.  Después atacaron y vencieron a los cristianos, hasta que el papa Inocencio III proclamó una Cruzada (guerra santa) contra ellos y los reyes de Castilla, Navarra y Aragón, con la ayuda de otros reyes cristianos, lograron derrotar a los almohades en la batalla de las Navas de Tolosa en 1212. 

EL REINO DE GRANADA:

          El único reino musulmán que se salvó de los ataques cristianos y beréberes fue el de Granada.  Mohamed I (Boabdil) fundó la monarquía nazarí en Granada, proclamándose independiente en 1231. Mantuvo su independencia este reino hasta 1492.

LA CIVILIZACIÓN ÁRABE:

          Los musulmanes no son una sociedad belicosa o guerrera.  Su modo de vida es esencialmente urbano.  Sus ciudades tenían una numerosa burguesía ocupada en artesanía y comercio.  Sus ideales urbanos eran la  riqueza, el lujo y el bienestar.  Por lo tanto, el arte musulmán es uno de gran detalle, delicadeza y decoración. La representación de figuras humanas estaba prohibida por la religión musulmana.  Por eso su arte expresa dibujos geométricos, caligrafía decorativa o motivos florales (arabescos).  Su literatura es espiritual, por un lado; erótica, por otro (cf. El collar de la paloma, epístola literaria sobre el amor, de Ibn Hazm [994-1063]).  La poesía (el zéjel, las jarchas) era muy valorada por los árabes, así como la filosofía y la teología.  Entre sus filósofos sobresalen el persa Avicena (980-1037) y el hispano Averroes  (1126-1198), quienes preservan en árabe a los grandes filosófos griegos como Aristóteles.  Fue por los árabes que los clásicos griegos fueron diseminados por el resto de Europa.  En ciencias tenían conocimientos muy avanzados, como la aritmética, el álgebra y la astronomía.  Adoptaron el sistema numeral indio.  Inventaron el concepto numeral del cero y el sistema decimal que todos usamos hoy día.  También eran importantes las ciencias experimentales, naturales y exactas como la medicina, la alquimia (química) [una ciencia árabe], la farmacología, la física, las matemáticas, la óptica, la astronomía, la medicina y la botánica.  Se extendieron nuevas formas y técnicas del cultivo en agricultura, el cultivo del olivo, el naranjo, el limonero, el arroz, la berenjena. 
 

La Alhambra de Granada

La Mezquita de Córdoba


La Giralda de Sevilla

LÉXICO HISPANO DE ORIGEN ÁRABE:

          Los siguientes términos en español son de origen árabe: 1). Palabras que terminan en /-í / como marroquí.  2) Palabras que empiezan con /j-/ o /z-/ como jaqueca (migraine) y zanahoria (carrot).  3). Palabras que empiezan con /guad- [río] / como Guadalajara («río de piedras»), Guadalquivir («gran río»), Guadarrama («río de arena»).  4) Varias palabras que empiezan con /al-/ o /a-/ como alcalá («castillo»), almadén («mina»), adarga (escudo redondo de cuero), ajedrez (chess), alarde (boasting), alcázar (fortress), almacén (storehouse), alforja (saddlebag), atalaya (watchtower), atamor (tambor), aduana (customs), alcabala (tax), alcalde (mayor), aldea (village), arrabal (suburb), arroz, albañil (plumber), alcoba, azotea (flat roof), almohada (pillow), alfiler (pin), alfombra, alhaja (jewel), alpargata (sandal), ataúd (coffin), aceite, aceituna, albaricoque (apricot), alcachofa (artichoke), alfalfa, algodón, arroz, azafrán (saffron), azúcar, alacrán (scorpion), alcohol, cero, ahorrar, albóndiga (meatball), alquiler, asesino ("he who drinks of hashish"), azul y azulejo (tile).  5) Otras palabras como berenjena (eggplant), limón, naranja, sandía, toronja (grapefruit), momia, (mummy), Gibraltar (roca), lacayo (lackey), barrio (district of a city).  6) Los términos mat (dead) en «jaque mate» (checkmate > "the head [king] is dead") y ojalá ("in sha' llah" > "may Allah grant").


Azulejo

Tres grandes pensadores:


Avicena

Averroes

Maimónides


Página creada el 
22 de enero de 2004 por 
A. Robert Lauer

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Última actualización: 
31 de enero de 2006