Capítulo 4.  «La Reconquista cristiana (718-1492)».
Creación de 
A. Robert Lauer 
arlauer@ou.edu
Notas basadas el la 4a. ed. de 
Civilización y cultura de España de Vicente Cantarino
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LA RECONQUISTA CRISTIANA (718-1492):

D. Pelayo

          La Reconquista se inicia en el año 718, cuando Pelayo, el primer rey asturiano de la Reconquista cristiana española, hace frente a los musulmanes en la Batalla de Covadonga  en el año 718.  (Los beréberes habían derrotado al rey visigodo Rodrigo el año 711 en la Batalla del Guadalete).  Nacen a la vez Portugal, León y Castilla.  Los reyes asturianos reciben el título de ordo gothorum, o continuadores de la dinastía visigoda en España.  El reino de Asturias duró dos siglos y la Reconquista se extendió a Galicia. 

          El reino sucesor de la dinastía asturiana fue León.  Sin embargo, Fernán González, conde de Castilla, declara su independencia de León en el año 950Fernando I «el Magno» (1035-1065), el primer rey de Castilla, une los reinos de Castilla, León y Galicia pero, al morir, los divide de nuevo entre sus hijos Sancho II (a quien le otorga Castilla), Alfonso VI (quien recibe León) y García (quien hereda Galicia).  También otorga las ciudades de Zamora a su hija Urraca y Toro a su hija Elvira.  Después de la muerte de Sancho II en 1072, Alfonso VI une de nuevo los reinos de Castilla y León en su persona, desterrando a Rodrigo Díaz de Vivar («El Cid»), un noble leal a Sancho II que después conquistará Valencia en 1095 (hasta 1102).  Teresa, la hija ilegítima de Alfonso VI, se casa con el conde francés Enrique de Borgoña (Fr. Bourgogne), unión de cual nace Afonso Enríquez, primer rey de Portugal. 


D. Afonso Enríquez de Portugal

Pinche uno u otro enlace para ver las reales genealogías:

Real genealogía desde el año 718 d. C.
Real genealogía entre 1004 y 1284

          La Reconquista continúa con el rey castellano Alfonso VIII (1158-1214), quien formó una alianza con los reyes de Navarra y Aragón y obtuvo la bendición del papa Inocencio III para declarar una cruzada o guerra santa contra los musulmanes en la batalla de las Navas de Tolosa en 1212.


El rey San Fernando III

          Su sucesor, Fernando III «el Santo» (1217-1252), mantiene unidos los reinos de León y Castilla y reconquista las ciudades de Córdoba (1236), Jaén (1246) y Sevilla (1248).  El dominio musulmán se reduce en la Península ahora al reino de Granada.  Sin embargo, la Reconquista se detiene con el rey Alfonso X «el Sabio» (1252-1284), quien aspiraba a ser emperador del Santo Imperio Romano Germánico (Holy Roman Empire).  Este último reino musulmán (Granada) cae bajo el dominio de la reina Isabel de Castilla y el rey Fernando de Aragón («los Reyes Católicos») en 1492, terminando así la Reconquista cristiana de tierras musulmanas en la Península.


Batalla de las Navas de Tolosa (Jaén)

          Los reinos de Navarra y Aragón (al cual se añade Cataluña) no participan en la Reconquista asturiana-leonesa-castellana.  Sus batallas son contra Francia y el emperador Carlomagno (Carolus Magnus > Charlemagne > Karl der Große) [742-814] cuyas tropas francas son derrotadas en Roncesvalles (Fr. Roncesvaux) en 778, estableciéndose una provincia fronteriza llamada Marca Hispánica (lo que ahora es Cataluña).  Más adelante, los catalanes se extienden por el mar Mediterráneo y por el Levante español en búsqueda de un imperio comercial que abarcará las islas Baleares (conquistadas por Jaime «el Conquistador» [1213-1276] en 1229-1235), Valencia (1238) y, posteriormente, Sicilia (1282), Córcega (1323), Cerdeña (1325) y el reino italiano de Nápoles (1442).
 


Carlomagno

Jaime el Conquistador (rey de Aragón)

 

El imperio de los francos bajo Carlomagno

Roncesvalles (Roncesvaux)


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A History of Spain and Portugal
Volume 1
Stanley G. Payne

LA VIDA SOCIAL:

          En Castilla, las clases sociales más notables eran, después del rey, la nobleza alta (consejeros ya administradores del rey, generalmente duques y condes con propiedades de tierra [ducados y condados]), la nobleza baja (hidalgos guerreros), nobleza clerical alta (obispos y abades), el bajo clero (de clase libre o burguesa) y los siervos (Eng. serfs), quienes vivían en las tierras que cultivaban en forma permanente y bajo el dominio de un noble.

          La monarquía usaba de un Consejo real (compuesto de nobles y obispos) como cuerpo consultativo.  Si al consejo asistían a la vez los magistrados (hombres libres [burgueses] de ciudades), elegidos por los municipios (ciudades administradas por la monarquía [y no por un aristócrata]), se llamaba a este consejo Curia plena y, después, Cortes (Parliament).  La función de las Cortes era establecer servicios e impuestos (taxes).

          En Aragón-Cataluña, la estructura social era más medieval (feudal, de privilegios) con reyes muy limitados políticamente, una burguesía comercial burguesa muy fuerte (regidos por el Consell de Cent o Consejo de Ciento en Barcelona, compuesto de 100 burgueses libres elegidos por consellers o magistrados).  Había también payeses de remensa (cultivadores de tierras) adscritos a las tierras que cultivaban en manera forzosa y hereditaria.  Éstos fueron emancipados por el rey aragonés Fernando el Católico en 1486, permitiéndoseles así libertad de movimiento.

LA VIDA MONÁSTICA:

          Como consecuencia de la Reconquista cristiana, se enfatizó la organización de monasterios en los reinos cristianos hispanos.  Para este propósito se invitaron a eclesiásticos franceses a España.

          Los primeros monjes franceses fueron los de la orden de Cluny, quienes entraron en Cataluña al principio del siglo XI.  Se establece con ellos el canto gregoriano, la escritura carolingia y el arte románico.  También se introduce la devoción a la Virgen María y se declara el sepulcro del apóstol Santiago en centro europeo de peregrinaciones.  Su arte arquitectónico es románico (o estilo cluniacense) y se caracteriza por torres cuadrangulares y arcos sobre columnas de altura media.  Los arcos y portadas se cubren de esculturas religiosas naturalistas o simbólicas.

Arte románico

Iglesia de Santo Domingo, Soria

          La siguiente orden de monjes franceses pertenecen a la orden de Cister y llegan a España en el siglo XII.  Estos monjes son ascetas y fundan numerosos monasterios en tierras fronterizas. Su arte arquitectónico es gótico, con arcos ojivales apuntados (popular en el norte de Europa).  Aunque originalmente sencillo (de paredes desnudas), el estilo gótico hispánico se fue recargando de estatuas y adornos (rosetas o cristales policromáticos) en las superficies mayores.  Su escultura es religiosa, fina, delicada y realista.

Arte gótico hispánico

Catedral de Burgos

          Otras órdenes importantes del siglo XII son las órdenes militares, formadas por monjes guerreros cuya misión era proteger tierras cristianas de invasiones musulmanas.  Las órdenes militares españolas son las de Calatrava, Alcántara, Santiago y Montesa.  Su arte es militar y se refleja en castillos de defensa. 

Castillos:

Castillo de Manzanares el Real (Madrid)

Castillo de Peñafiel 
(Valladolid)

Castillo de Coca 
(Segovia)

Las órdenes militares:

Cruz de la orden militar de Calatrava

Cruz de la orden militar de Alcántara


Cruz de la orden militar de Santiago

          En el siglo XIII se establecen órdenes eclesiásticas mendicantes como las de los franciscanos (orden fundada en Italia por San Francisco de Asís) y los dominicos (orden fundada por el castellano San Domingo de Guzmán).  Ambas eran órdenes de predicadores cuya misión era convertiro a los infieles musulmanes y de dirigir las instituciones de enseñanza.
 


San Francisco de Asís
(El Greco)

San Domingo de Guzmán
(Museo del Prado)

ESTILOS ARTÍSTICOS (ARQUITECTURA):

          Además de los estilos artísticos mencionados previamente (el románico y el gótico), existe el estilo mudéjar, obra de moros establecidos en reinos cristianos.  Se usa el ladrillo, yeso y madera en vez de piedra para la construcción y policromía y adornos geométricos para la decoración de las paredes y bóvedas.  Los techos son generalmente de madera y se usa también el azulejo y la cerámica.

Arte mudéjar

San Salvador, Teruel
Arte mudéjar

Techo de madera con decoraciones geométricas
(Toledo)

          Otro estilo anterior (del siglo XI) es el asturiano-mozárabe (los mozárabes eran cristianos que vivían en tierras de musulmanes).  Es similar al estilo visigodo.  Sus estructuras son rectangulares y se nota la ausencia de ventanas (o las ventanas son pequeñísimas), reflejando un tipo de estructura hecha para la defensa en caso de ataque.

Arte mozárabe

Santa María la Blanca, Toledo
Arte mozárabe

San Juan de Busa

LA LITERATURA:

D. Rodrigo Díaz de Vivar (El Cid)

          La primera literatura «romance» es del siglo XI y consiste de poemas de amor (cuya perspectiva es una joven enamorada que habla con su madre o con un amante) llamados jarchas (ver textos4, 6, 7, 9, 14, 15).  Fueron escritos por judíos y musulmanes al final de poemas más extensos en árabe llamados moaxajas.

          Los primeros ejemplos de literatura en español son del siglo XII. A este período pertenece el Cantar de mío Cid, epopeya (epic) de guerra que celebra las guerras contra los moros de Rodrigo Díaz de Vivar (el Cid), guerrero noble del siglo XI.  Esta escrito en poesía épica (de versos de medida fluctuante) que era recitada en plazas públicas por juglares (jongleurs).  Este tipo de arte se llama mester de juglaría (arte del juglar).  Ver texto en ESPAÑOL  y en INGLÉS.

          En el siglo XIII se escriben poemas religiosos en un tipo de poesía de origen francés llamado cuaderna vía, que consiste de versos alejandrinos (de 14 sílabas) con rima al final de cada verso.  Este tipo de arte se llama mester de clerecía (arte del clérigo).  La obra más famosa del siglo XIII es Milagros de Nuestra Señora (ver Prólogo) de Gonzalo de Berceo, un monje cluniacense.

          El escritor más famosos del siglo XIV es un noble llamado Juan Manuel, quien escribe una serie de cuentos didácticos en una colección llamada El conde Lucanor (TEXTO). Otro gran escritor es Juan Ruiz, arcipreste de Hita, autor del Libro de buen amor, una obra híbrida (erótico-religiosa). TEXTO.


Página creada el 
27 de enero de 2004 por 
A. Robert Lauer

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Última actualización: 
6 de febrero de 2006