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Desde enero de este año, tres académicos colombianos has sido asesinados. En Mayo, Hernando Henao, profesor de antropología fue acribillado cuando asistia a una reunión de la facultad. En abril, Darío Betancourt, profesor de historia, fue desaparecido y asesinado. Su cuerpo fue encontrado en septiembre pasado. El 16 de septiembre, Jesús Bejarano, profesor de economía de la Universidad Nacional, fue baleado por sicarios en el campus de la universidad a pocos pasos del salón dond dicataría su cátedra de economia. Preocupados por la creciente vulnarabilidad de la academia colombiana, hemos decidido construir un Altar del Día de los Muertos en honor a los tres profesores colombianos asesinados. Día de los Muertos es Noviembre 2.

El Altar del Día de los Muertos hace parte de una tradición mexicana y mexicano-americana en la cual los vivos expresan sus sentimientos por los parientes y amigos muertos, y les recuerdan que su presencia continúa siendo sentida. Nosotros, como miembros de la academia estadounidense, creemos que este acto simbólico es una buena forma para expresar nuestra solidaridad con los intelectuales colombianos. El Altar del Día de los Muertos es un lugar santo adorando con flores (el altar tradicional lleva caléndulas amarillas), velitas, y fotografias de los muertos rememorados. Estos son los elementos básicos de un altar y a partir de los cuales se abre e incentiva la creatividad individual. Los altares pueden incluir cartas dirigidas a los muertos, biografías, pequeños objetos que poseen una relación simbólica con la muerte, frutas, pan, bebidas (vea algunos ejemplos). Aquí hemos incluido fotografías y una corta biografia de cada uno de los tres porfesores colombianos asesinados. Nosotros los invitamos a hacer sus propios listados de estos objetos para incluirlos en sus altares.

Los académicos colombianos y colombianistas buscamos incrementar la presión internacional para demandar:

1. Que cualquier solución al conflicto de Colombia debe ser el producto de una NEGOCIACION.
2. Que la población civil sea dejada por fuera del conflicto violento (e.g. No más secuestros, no más masacres, no más desplazados, no más desaparecidos, no más destrucción de pueblos por las facciones combatientes).
3. Un inmediato cese al fuego.